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人人都需要耶穌，耶穌給你甚麼？
一、 赦罪平安：
人無論怎樣自尋解脫，都無法得到真正內心的平安。
你若沒有真平安，就證明你有罪。
你雖不承認有罪，但你得承認你沒有真平安。
正如人有病身體就不舒適，你雖查不出有病，
但你身體的不適，就足證你必定有病，故請你不要自欺。
二、不變的愛：
滿足人性最大要求的，不是金錢而是『愛』。
但世間所給我們的愛，都是殘缺而易變的，使我們的心受盡了冷酷的摧殘；
我們需要一個完美不變的愛。
耶穌將神的大愛賜給我們，使我們能永遠沐浴，在這廣大、浩瀚、完美、無缺的神聖大愛中。
三、神的生命：
神的生命是神聖無罪的，使我們能過光明聖潔的生活。
神的生命是豐盛充實的，使我們脫離虛空困乏的人生。
神的生命是大能剛強的，消除了我們的軟弱和頹廢。
你心雖暗，祂能徹底光照；
你罪雖多，祂必全都寬饒；
祂血能將你的污穢除掉；
祂靈必賜生命，來將你軟弱盡消。
為什麼神創造人時，給人自由意志？不阻止亞當夏娃，吃善惡知識樹的果子？ 『我今日呼喚天地向你們作證；我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。』-申命記30:19 憑創世記第二章來看，神造人是給人自由意志的。神有神的旨意，人有人的意志，人的意志和神的旨意一不合，神就立刻受限制。 神是有能力的神，祂什麼都作得到。如果在地上都是沒有靈的物質，神可以不受任何的限制。 但是，有一天神造了人。那一個人不像一塊石頭，不像一根木頭，不像一張桌子，不像一把椅子，讓神把它擺在這裡就在這裡，把它搬到那裡就到那裡。 
地和地上的事，乃是神所創造、所安排，叫人在地上藉以為祂生存、為祂活著的。 而世界和世界的事，乃是撒但所發明、所編組，叫人受統制、受霸佔，而不能為神活著的。 世界是什麼？世界就是撒但所用著來統制人、霸佔人的一個系統，一個組織，一個編製。整個世界是由撒但的世界系統，和世界上的人，就是墮落的人類組成的。 世界的形成不外五步：（一）人失去了神，（二）人有了懼怕的心理，與急切的需要，（三）人自造了無神生活，（四）撒但的化裝和利用，（五）撒但的編組。這五步一齊全了，世界就完全形成了。 神造人在地上生活，是為著完成祂的定旨。但神的仇敵撒但為了霸佔神所造的人
聖經寫得明明白白：「神只有一位，再沒有別的神。」（哥林多前書8:4）但持多神或泛神信仰的朋友們就不以為然了，他們可能會問：「我相信耶穌是神，但祂只是眾多神中的一位。為什麼聖經說只有耶穌是神呢？難道其他宗教裡的神都不是神了嗎？這會不會太霸道了呢？」 或者說其實不管相信什麼神，最後都是一樣的。面對這樣的朋友們，你會怎麼回答呢？我們理解你的想法，你是相信有神的，而且也相信耶穌是神，只是認為一神論太霸道，應該放寬心胸，接受更多的可能性。然而霸道還是不霸道，關鍵在於事實。如果聖經的說法是事實，那就不叫「霸道」，而是「理所當然」或「實事求是」。如果聖經的說法不是事實，那又豈止是霸道而已？&nbs
有一天，弟兄姊妹告訴我說，前幾次有一位同學來到聚會中，本來吃愛筵還有聊天的時候都是很正常，但是只要大家一開始呼求主耶穌，他就會不由自主發出很淒厲的叫聲，而且很多人都聽得出來：那並不是他本人的聲音！ 我們問說，這個人是怎麼來的？學生回答說，就是弟兄姊妹在學校傳福音，傳一傳就約他來吃愛筵來小排聚會，因為他覺得自己比較感興趣的還是基督教，同時他也知道他裡面有另外一股力量，只是他自己也搞不懂為甚麼會這樣。 根據這個情形，我就想要和這個同學簡單認識一下。果然和他談話的過程中，我也覺得他看起來像是一個很正常的人，你跟他談甚麼他都可以跟你有說有笑，但只要一遇到禱告呼求主名的時
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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