智慧之光教會（Light of Wisdom Church）的真相

網站﹕ https://www.wiselight.org/

Youtube﹕ https://www.youtube.com/c/%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%B9%8B%E5%85%89%E6%95%99%E4%BC%9ALightofWisdomChurch

臉書﹕ https://www.facebook.com/LightofWisdomChurch

轉自﹕http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/Light-wisdom.htm

最近有人在臉書上提到這個教會，引起了我的興趣。所以看了幾個youtube。下面是我對他們信仰的發現﹕

（1）融入佛教

相信佛教的“緣聚即生，緣散即滅”，無常，輪迴

認為聖經本來教導輪迴，但基督徒刪改聖經

人有罪性別，需要生生世世修煉；輪迴、輪迴至得救

相信神就是是行善

（2）錯誤基督觀

只有耶和華是真神

基督被造

耶穌是天使

耶穌並沒有自稱是神的獨生子

耶穌世世修行，清除了原罪

（3）主再來

主再來感化人類，於是人人都行善

主再來是隱秘的，但也是駕雲降臨的﹕

· 主再來是隱秘的，因為他仍然好像一個普通人一樣，而且還會再受苦

· 駕雲的意思﹕網路上的雲端（internet cloud）！

先被感化的，就是14萬4000

怎樣知道是誰？回答﹕學習聆聽他的聲音

（4）我的評論﹕上邊的教導，顯而易見，和聖經真理相差十萬八千里。相信任何有基本聖經知識的基督徒都能分辨。

（5）我的猜測﹕這是又一個“再臨基督”和他的十四萬四千信徒。

「耶穌回答說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。」（太 24:4-5）

我本來無興趣和“智慧之光“對話。原因很簡單﹕他們的神學，人人都看得清楚是謬論！和他們對話，有如向他們證明月亮是圓的，不是方形的。浪費時間！

其實類似他們的論點，在我回答耶和華見證人的書籍和文章中，都討論過。但是，“智慧之光“以為自己很有學問，很有理據，堅持要對話，甚至私下給我信息。那我就回答這一項﹕

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“智慧之光“﹕「在公元325年，第一次尼西亞公會議(First Council of Nicaea) 教會撰寫了尼西亞信經(Nicene Creed )最終決定了聖父與聖子的關係。……這就是三位一體中的三位。」

回答﹕在網路上東抄西抄，表示自己博覽群書，來唬人，沒意思！

“智慧之光“﹕「三位一體，是體相用三位一體，」

回答﹕硬要把聖經道理和佛教術語結合，有如將方形物件塞進圓形的洞中。

“智慧之光“﹕「體是本體，體是聖靈；」

回答﹕約 4:24 神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。

可見不僅僅是聖靈是靈體。

“智慧之光“﹕「用是作用，是本體的作用，是創造萬物，是聖父；」

回答﹕創造是三位一體都有份的工作。聖

父﹕

賽 44:24 從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說，我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的〈，誰與我同在呢〉。

聖子﹕

西 1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。

西 1:17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。

約 1:3 萬物是藉著祂造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。

聖靈﹕

伯 33:4 神的靈造我，全能者的氣使我得生。

“智慧之光“﹕相是顯化，是本體作用的顯化，是世間萬物；」

回答﹕那是不是說，萬物是神的化身？大錯特錯。那是泛神論！

聖經教導說只有聖經中的神是獨一的真神，萬物是他創造的，他與萬物是分開的，二者並非本為一，可見於下面的經文：「唯有耶和華他是神，除他以外，再無別神。」（申四39）「唯有你，是天下萬國的神，你曾創造天地。」（賽三十七16）如果只有一個神，他創造了萬物，萬物就不可能是神。聖經又形容神說：「……獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的……」（提前六15-16），可見神和人不但是分開的，而且有一個很大的距離，彼此不能認識，只有耶穌降世才「將他顯明出來」（提前六16）。

三位一體的真神創造萬物，不是顯化為萬物！

“智慧之光“﹕「在本體作用的顯化之中，最最獨特的、沒有了罪性的顯化，是道成肉身的聖子。」

回答﹕道成肉身不是“顯化”！“道成肉身”就是神來做人之意﹕

約 1:1 太初有道，……道就是神。

約 1:14 道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。……

約 1:15 約翰為祂作見證，喊著說，……

“智慧之光“﹕「主基督是沒有罪性，只有神性的聖子，那麼主基督是本來就沒有罪性，還是通過修煉最終徹底清除了罪性？」

回答﹕褻瀆！！耶穌沒有罪！！！

林後 5:21 神使那無罪的，替我們成為罪。

彼前 2:22 祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。

來 4:15 他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。

耶穌受審時，「彼拉多對祭司長和眾人說，我查不出這人有甚麼罪來。」（路加福音23﹕4）

約壹3:5 曾顯現……在他並沒有罪。」

“智慧之光“﹕「其實，主基督最初應該是有罪性的。是通過修煉，最終徹底清除了罪性。為什麼呢？」

回答﹕請你們證明這句褻瀆的話。為什麼耶穌有罪性？需要修煉？有修煉過？不要說，想是如此，也不要說，Kristen說的。我以後會再問你們的。

“智慧之光“﹕「如果，主基督本來就沒有罪性，不需要修煉，

那麼，父神就沒有必要在萬世以前的某個時間生他了。

只要在人類被需要拯救的兩千年前生他，生完他直接派他去拯救人類。就可以了。

父神為什麼要在萬世以前生主基督，在萬世以後，才派他成為救世主呢？」

回答﹕首先，這句話的邏輯一塌胡塗！為什麼神在萬世之前生了耶穌，然後等萬世才叫他去拯救世人？這樣足夠證明耶穌去修煉？我已經請你們證明耶穌有罪性，需要修煉。這不是證明，只不過是你們想是如此而已。我在等候你們給一個滿意的答覆。

其次，你們根本不明白“生”的意思。“生”不是人類的爸爸和媽媽生孩子一樣的“生”。

再講一次，主耶穌是創造主不是被創造的﹕「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先，因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的，他在萬有之先，萬有也靠他而立。」（歌羅西書1﹕15-17）

聖經又說﹕約翰福音3﹕16﹕「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

“生”是什麼意思呢？

1。表示生命相同—— 這是非常簡單的道理。人的兒子是人；老虎的兒子是老虎；貓咪的兒子是貓咪。所以上帝的兒子，也是上帝，完全相同的生命。這不是一個人間父母“生”孩子的“生”。

2。關係親密—— 耶穌和天父的關係非常親密，想沒有人可以否認。當耶穌受洗，從水裏上來的時候，天父說﹕「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音3﹕17）

3。顯示和父神是兩個位格—— 為什麼不直接使用“上帝”這字呢？其中原因之一，是為了表示耶穌基督和父上帝是兩個位格（person），正如約翰福音1﹕1﹕「道與神同在，道就是神。」請見下一章有關三位一體的討論。

4。基督在永恒中被生——

彌賽亞預言詩中﹕「你是我的兒子，我今日生你」（詩篇2﹕7）這話被引用於﹕

（a）祂的降臨﹕「就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，……所有的天使，神從來對那一個說，『你是我的兒子，我今日生你。』……」（希伯來書1﹕1-5）

（b）祂的復活﹕「叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上記著說，『你是我的兒子，我今日生你。』」。（使徒行傳13﹕33）

所以「你是我的兒子，我今日生你」是指著基督說的。但是為什麼說“今日生”呢？原因﹕因為中文沒有時式，英語卻有，所以才能顯出來。英語聖經都作「I have begotten You」或「have become your Father」，就是說，一直以來，都 “生”了，讓我們知道耶穌不是有一個“生”的開始，“生”不過指生命的關係。

我們無法不結論說﹕耶穌，上帝的兒子，就是真神上帝。是輕慢不得，褻瀆不得的！

“智慧之光“﹕「在尼西亞-君士坦丁堡信經原文是這樣表達的：“聖靈是主（基督）及生命的賦予者，自聖父而發”尼西亞信經原文是這樣表達的“出於神而為神，出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體”出於神而為神，直接而表面的意思是神出於神，也就是神造了神自己，這樣解釋肯定不對。」

回答﹕尼西亞不是聖經，而這些神學正是東方正教和天主教分分歧的原因。不懂的，不要show off。

神（耶穌）沒有造自己，不懂聖經去請教別人。

約 1:3 萬物是藉著祂造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。

“智慧之光“﹕「這句話的意思是：主基督在萬世以前的某個時間為父神所生，

通過萬世的修煉，去除了一切罪行和罪性，」

回答﹕有任何證據耶穌曾經修煉？？？上邊已經請你們證明了。

“智慧之光“﹕「恢復了完全的神性和靈性，與父神合為一體。」

回答﹕有任何證據耶穌曾經修煉才能恢複神性？？？上邊已經請你們證明了。

“智慧之光“﹕「受生而非被造，從字面上看，受生和被造是同一個意思。

所以，從字面上看，這句話自相矛盾的。」