跳到主要內容
水深之處 Luke54.org

最新公告

3 則

【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

2026/7/27查看詳情 →

開放用戶投稿功能

現在您可以撰寫並投稿文章,經審核後即可發布。

2026/3/18查看詳情 →

歡迎來到水深之處新版網站!

全新改版上線,體驗更優質的閱讀與投稿功能。

2026/3/18查看詳情 →
登入

召會聚會的意義是什麼? 為什麼在聚會中要申言?

洋
洋陽
3 分鐘閱讀 

Q.召會聚會的意義是什麼? 為什麼在聚會中要申言?

當我們來到召會的聚集時,我們是來到神從世界里呼召出來之會眾(召會)的聚集。 這是非常特別的聚集,因為聖經啟示,神不是在空中向著世界喊話,而是藉着那靈在召會中,向著召會說話 (啟2:7; 2:11; 2:17; 2:29; 3:6; 3:13; 3:22 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽) , 雖然神有時也藉著聖經中的話向我們個人發出亮光,但是那靈更是向著召會——從世界中呼召出來的會眾——說話。 我們來聚會就是要來聽那靈向召會說的話。
 
但是神說話有一個原則,就是這位看不見的元首基督需要藉著祂看得見的身體來說話。 就如同頭腦可以想事情,但需要聲帶、口,甚至手勢、面部表情的配合,才能將頭腦的想法表達出來; 同樣的,當元首基督有想法的時候,需要身體上肢體的配合,才能把祂的想法傳達出來,讓人聽見看見。 聖經說召會是基督的身體(以弗所書1:23,林前12:27 ),也是真理的柱石和根基(提前3 :15),表明召會如果不說神的話,真理就不能被表明出來。 就像燈要放在燈臺上才能照亮家裡的人,基督如果是燈,召會就是燈臺; 又比如城要立在山上,基督如果是城,召會就是山,山可以托住並舉起是真理的基督,讓人看見並聽見真理(太 5:14-15)。 這是召會聚集的功用。
 
因此,我們聚在一起就是要來陳明真理,分享我們對真理的經歷,這就需要人人盡功用來說神的話(申言)。 如果召會的聚集只說人的話,或者是個人的生活經歷,而沒有神的話在其中,那就只是社會團體的集會活動,而不是神從世界中呼召出來之會眾的聚集。 因此我們來聚會時需要帶著神的話、或者對神話語的經歷來到聚會中,讓真理能藉著基督身體上每一個肢體的彼此配搭,以及與元首基督的聯結,把元首想說的話發表、陳明出來。 這就需要我們操練靈與那靈調和,在靈裡說神的話,把神說出來,這就是召會聚集與申言的意義。
洋

洋陽

作者

查看作者主頁

推薦閱讀

我最近在教會中被誤會,不想見到傷害我的聖徒的面,但是又捨不得完全離開教會生活,我該如何辦?

我最近在教會中被誤會,不想見到傷害我的聖徒的面,但是又捨不得完全離開教會生活,我該如何辦?

Q: 我最近在教會中被誤會,心裡受到傷害,使我受攪擾,很難在教會生活中繼續下去,不想見到傷害我的聖徒的面,但是又捨不得完全離開教會生活,我該怎麼辦? A: 如果教會在地上已經是完美的,聖經中就不會出現哥林多前書了。 基督徒是接受了基督的人, 在人的生命以外,又接受了神聖不朽壞的生命,但是人那會朽壞的生命仍然繼續存在。雖然我們都正在被神聖別的生命更新變化的過程中,但是每一位基督徒變化的程度與速度各有不同,每一位基督徒也都還有會朽壞的人性。會朽壞的人性就會產生許多的問題。 馬太福音告訴我們絆跌人的事是免不了的,絆跌人的有禍了(1)。因此我們不應該

文章創作
什麼是善惡知識樹?與生命樹有何不同?

什麼是善惡知識樹?與生命樹有何不同?

Q: 什麼是善惡知識樹?與生命樹有何不同? A: 你的提問是一個非常重要的題目。我分四段回答: 1. 什麼是善惡知識樹? 貫穿整本聖經有兩條對立的線,由生命樹和善惡知識樹作代表。神創造了人之後,神立刻就向人啟示,在人面前有兩個不同的源頭,有兩個選擇,两條道路,兩個結局: 由生命樹與善惡知識樹作代表,生命樹的結果是生命(神永遠的生命),善惡知識樹的結果是死亡(撒但的結局)。 善惡知識樹代表讓人有知識來分別善惡,但是沒有行善棄惡的生命與能力,因此這善惡的知識就是撒但

文章創作
神為什麼允許約伯這樣一位世上難得的好人,遭遇到許多難以忍受、難以解釋的無妄之災?

神為什麼允許約伯這樣一位世上難得的好人,遭遇到許多難以忍受、難以解釋的無妄之災?

Q: 神為什麼允許約伯這樣一位世上難得的好人,被神稱讚為完全正直的好人,遭遇到許多難以忍受、難以解釋的無妄之災? 《約伯記》從寫作時間上來說,可能是聖經中最早寫就的一卷書。當時摩西還沒有頒布律法,摩西五經還沒有成書,人對神的認識也是非常初步的,只能用自己的想法與良知揣摩天上的神,有點類似不認識神、沒有看過聖經的人也可以憑著良心裡的感覺敬畏天,教導 “人在做,天在看, 做好人好事,才有好報”。 在《約伯記》中,有三十幾章記錄了約伯的朋友們與約伯的辯論,關於神為什麼要如此對待約伯這位敬畏神、遠離惡事的義人

文章創作
是不是只要把事情“交給”神,就什麼都不用管了呢? 怎麼知道我已經真正地「交托」了呢?

是不是只要把事情“交給”神,就什麼都不用管了呢? 怎麼知道我已經真正地「交托」了呢?

Q.那麼在我們信心的生活中,是不是只要把事情“交給”神,就什麼都不用管了呢? 怎麼知道我已經真正地「交托」了呢? 在基督徒的經歷中我們也許有個錯誤的觀念,就是“我已經禱告把這事交給祂了,為什麼事情還是沒有照著我期待的方向發展呢? 神為什麼不聽我的禱告呢? “其實神都已經聽到了我們所求的,但是神不見得願意答應我們的請求。 就像小孩子向父母提許多要求,不是孩子所有的要求父母都會滿足,但父母卻非常樂意引導孩子做出正確的選擇,從而幫助他們成長。 今天神做事的原則也是一樣,神不願來接我們甩給祂的事情,替我們辦好,因為祂不願我們做一名不負責任、

文章創作

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

— 約翰福音 3:16

訂閱電子報,每週收到精選文章與屬靈供應

留言

登入後即可留言

登入/註冊