『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。』加三14
神應許亞伯拉罕物質方面的福乃是美地，作包羅萬有之基督的豫表。實際上，這靈作基督在我們經歷中的實化，就是美地，作神全備供應的源頭，給我們享受。在福音裏，我們不僅接受赦罪、洗淨和潔淨的福，更接受那最大的福，就是三一神，父、子、靈，成為經過過程，包羅萬有賜生命的靈，極其主觀的住在我們裏面作我們的享受。我們能享受這包羅萬有者作我們每天的分，這是何等的福！
哦！主耶穌！讚美你這包羅萬有賜生命的靈，就是應許亞伯拉罕的福，極其主觀的住在我裡面，作神全備供應的源頭，作我的享受，這是何等的福！
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『因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來。』申八7
迦南美地的川、泉、 源表徵基督是湧流的靈;谷和山表徵各種不同的環境,我們可在其中經歷基督作湧流的靈。整本聖經有一條關於三一神作為水的線。創世記2:10的河表徵生命水的河,解除人的乾渴。詩篇36:8-9的源頭是指父作生命的源頭,河是指那靈作生命的水。詩篇46:4裏的河,表徵三一神在基督裏藉着那靈而湧流,作神子民的生命。裂開磐石流出的水豫表神在基督裏成爲那靈,將自己流進祂所救贖的人裏面,作他們的生命和生命的供應;這也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水所象徵的。啓示錄22:1生命水的河,以西結47:5-9的河,都表徵在其流中生命的豐盛。不僅如此,約翰7:38我們看見,一條河成了許多道江河,使我們能經歷神生命之靈各面的豐富！
哦！主耶穌！讚美你是川、泉、源,是湧流的靈作我的生命和生命的供應!我可以在各樣的環境中,經歷你這一道生命水的河成了許多道,享受你各面的豐富！
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『因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來。』申八7
迦南美地的川、泉、 源表徵基督是湧流的靈;谷和山表徵各種不同的環境,我們可在其中經歷基督作湧流的靈。整本聖經有一條關於三一神作為水的線。創世記2:10的河表徵生命水的河,解除人的乾渴。詩篇36:8-9的源頭是指父作生命的源頭,河是指那靈作生命的水。詩篇46:4裏的河,表徵三一神在基督裏藉着那靈而湧流,作神子民的生命。裂開磐石流出的水豫表神在基督裏成爲那靈,將自己流進祂所救贖的人裏面,作他們的生命和生命的供應;這也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水所象徵的。啓示錄22:1生命水的河,以西結47:5-9的河,都表徵在其流中生命的豐盛。不僅如此,約翰7:38我們看見,一條河成了許多道江河,使我們能經歷神生命之靈各面的豐富！
哦！主耶穌！讚美你是川、泉、源,是湧流的靈作我的生命和生命的供應!我可以在各樣的環境中,經歷你這一道生命水的河成了許多道,享受你各面的豐富！
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『身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』林後4：10
從谷中和山上流出來的水，指明基督作為活水在不同的環境中流出來。谷是十字架的經歷，山是復活的經歷。在林後保羅提了許多對比、許多山和谷：榮耀和羞辱、惡名和美名、迷惑人的和真誠的、在死卻活著、受管教卻不被治死...，若全地都是平原，就沒有水可流，必須有谷、有山，才有水流出來。你若要從裏面流出甚麼來滋潤別人，你必須是在谷中。每一次有谷，必定有山；先是谷，後是山。每一次你經歷十字架的死，你必經歷復活。十字架的工作了結我們的己，使我們對復活的神有享受。十字架的殺死，叫復活的生命顯明；日常的殺死，是要在復活裏釋放出神的生命！
哦！主耶穌！我羨慕能流出活水來滋潤別人，為著我的環境有谷有山感謝你，使我經歷日常的殺死，使你復活的生命在我身上得以顯明！
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『因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』耶二13
神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，作我們的享受和滿足。這享受的目標，是要產生召會，作神的擴增、擴大，好成爲神的豐滿，使祂得着彰顯。在耶2:13以色列人作了兩件惡事，第一是離棄神作活水的泉源；第二是鑿出池子作另一個源頭。在神眼中，惡人邪惡的光景，就是沒有就近主來喫喝享受主；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂；在神眼中，沒有比這更邪惡的事。以色列鑿出的池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴。當我們飲於神這活水，我們就能成為祂的擴增，使祂得着彰顯！
哦！主耶穌！讚美你是活水泉源，作我的享受和滿足。我願意以你為源頭，凡事來接觸你，取用你，接受你，嘗你並享受你，好叫我們成爲你的擴增，使你得着彰顯！
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「你們必從救恩之泉歡然取水，…當稱謝耶和華，呼求祂的名！將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。」賽十二3～4
活水乃是神實際的救恩，這實際的救恩就是經過過程的三一神自己。我們需要建立從救恩之泉取水的習慣，好喝生命的水並湧流生命的水。在飲於主的同時，我們也需要把主呼吸進來。藉着呼喊：「哦，主耶穌」我們就呼吸；藉着呼吸，我們就飲入。以賽亞十二章說到取水，毫無疑問的，這是爲着飲。當我們呼求主時，那不僅是呼求，也是稱謝、讚美。當我們說「哦，主耶穌，我愛你」這就是讚美和呼吸。我們需要藉着向主說話，憑主說話，爲主說話， 在主裏並同着主說話，而從救恩之泉歡然取水。我們需要讚美主，在主裏喜樂，常常謝恩，並向主歌唱！
哦！主耶穌！讚美你是活水的源頭，使我建立從救恩之泉取水的習慣，喝並湧流生命的水，藉著呼求主名、讚美主、向主歌唱、為主說話，從救恩的泉源歡然取水！
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『信靠耶和華，以耶和華爲可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。』耶十七7～8
信靠神的人像樹栽於水旁，藉着吸取水的一切豐富而生長。禱告的意義就是吸取神，無論我們裏面有甚麼光景，只要照我本相，全人、全心都到神面前，承認自己真不行，真輭弱，裏面實在乾渴，傳福音沒有話，碰到弟兄姊妹也不喜歡交通。甚至告訴神：「神阿，我甚麼都搆不上。」祂惟一擔憂的是我們不與祂見面，不接觸祂。只要我們到祂面前，祂就有辦法，祂就是辦法，神乃是我們的一切。當我們一進到神面前，自己的光景都不用管，只要接觸神，仰望神，讚美神，感謝神，並吸取神，就會享受神的豐富，飽嘗祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，裏面有平安、光明、剛強且有力！
哦！主耶穌！使我像樹栽於水旁，在你裡面扎根，一直吸取你這活水泉源，並照我本相到你面前，承認我的軟弱，單單接觸、仰望、享受、讚美神，讓你作我的亮光和能力！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
