羅 12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
聖經上說，不要模倣這世代，也就是這時代的價值觀、潮流、時尚、特徵，都不可照做。必須要照著神美好的旨意，日日更新自己的心思，變化自己的內在生命。那麼，我一直有一個困惑：如果是世界上所謂共通的、美好的價值觀，例如「正面樂觀思考」，這樣通俗有益的思考，也不行嗎？
何謂正面思考？就一般的常識，正面思考是「相信肉眼可見的壞事不見得全面不好，而是可能有優點，或帶來不同面向的進步、改變。」例如，工作上遇見了挫折打擊，怎麼辦？如果你有個善於正面思考的朋友，他可能會說「也許這件事會幫助你增加工作能力，對未來找工作有幫助」，或是「這個挫折打擊也是一種對於抗壓力的學習，過了這關你就會增加挫折忍受度。」
對於上述這類的語言，是不是感覺很熟悉呢？平日我們向人抱怨主管、同事或配偶、孩子時，是不是可能會聽到類似的鼓舞的話？甚至我們自己也可能是說這些話的人。然而，如果都用正面思考就能把挫折困難解決，那還要需要神的旨意做什麼呢？這和神的旨意有沒有什麼不一樣呢？
我試著從一些經歷下去做理解，以下是個人想法：「正面思考是分析關乎個人的能力、未來、新的學習，而尋求神的美意，卻和真理有密不可分的關係，屬於內在的、屬靈的、或自省的深刻經歷。」
比方說，筆者讀研究所多年，過程十分受苦。一般人安慰時說：「讀完碩士你就知道了，你會變得比較有邏輯，對工作也會有幫助，也能加薪。」這是事實，畢業後我確實提升了工作上的能力，薪水也提升了。相當實用，自我感覺也良好，覺得身份地位似乎與以往有些不同。然而，這些東西和經歷基督上，似乎不完全相同。首先，我體會到了何謂「我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」作為成長路上第一志願的佼佼者，我經歷了學業上的重大挫折。從原本對無比驕傲，到終於認識到自己的無能，並了解情緒控管能力根本禁不住摧殘，受不住負面言語的打擊，乃至最後降服在主面前，明白不能再靠自己「天然的能力」度過難關，而是要全心依靠主。並且在主的懷抱裡，我發現環境雖難，但我身旁的弟兄姊妹全力扶持我，恩典遠勝環境，得以認識主的大恩。
再者，在神的真理中，神對我們的旨意便是塑造我們的性情，使我們一次次地釘十字架，悔改向主，認識自己的罪，從黑暗中走向光明。在經歷事件以後，與其說抗壓能力變強了，不如說過程中認了無數個罪，有驕傲，有怨憤，有自私，有脾氣。我向著主、流著淚把這些罪認完，自然就不會輕易再犯，未來遇到其他壓力的時候，也就明白了要先認罪這個真理，回到主面前悔改。
有關受苦，有一首詩歌意境很美：「你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳； 你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；主，我這人是否也要受你許可的創傷？」(聖徒詩歌386 你若不壓橄欖成渣)
這首詩歌從真理上，用比喻道出了我們受苦的意義。油、膏、酒這些美好的事物，都是壓、榨、煉出來的，有高溫，有重壓，有發酵。也許照著社會上的價值觀，正面思考能讓我們回歸理性、回到魂裡，理解環境的困難帶來的好處。但我們真能發自內心，感受到這些好處，因而為這些好處忍受痛苦嗎？但我們若在基督裡有一些寶貴的經歷，我們就能明白，只要我們降服於耶穌的話，以祂的話為話奶，這些苦雖然仍是苦，但卻讓我們的內在會有性質上的更新變化，整個人會和以前不同，並且在活出基督後，散發榮耀的光彩。
