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藉着過隱藏的生活而過國度的生活

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『既解散了群眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裏。』太十四23
 
主在行了食飽五千人的神蹟之後,祂就獨自上山去禱告。主沒有與群眾在一起留在所行神蹟的結果裏,乃是離開他們,在山上獨自在禱告中與父在一起。「獨自」這辭意思是說,祂不讓人知道祂去禱告;祂望着天,意思是祂不信靠自己;祂上山去,意思是祂要在禱告中與父在一起。我們與別人一起禱告時,無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。我們應當寶貝這三句話:「與父在一起」、「在山上」、「在禱告中」。我們必須學習主的榜樣,離開群眾、家庭、朋友、和召會裏的聖徒,去到更高一層的「高山」,與父在一起,隱密的與祂有親密的交通,我們就會感覺祂與我們是何等親,我們與祂是何等近!
 
喔!主耶穌!我願意跟隨你的榜樣,離開群眾和屬地的事物,去到更高一層的「高山」,隱密的與你有親密的交通,享受你更深的同在!
 
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『但你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的,好叫你的施捨可在隱密中,你父在隱密中察看,必要報答你。』太六3-4
 
馬太福音六章1至18節說到國度子民的義行-施捨、禱告和禁食,主都使用了「隱密」這辭,啟示出我們是如何充滿了己和肉體。己喜愛得人榮耀,肉體喜愛被人注視。我們必須在隱密中行義,因為我們的父是在隱密中察看,這是我們在隱密中行義的激勵。最阻撓我們生命長大的乃是己,在明處長大的聖徒,不是健康的長大。我們都需要一些生命中隱密的長大,對基督隱秘的經歷-隱密的禱告主、敬拜主、接觸主、並與主交通,也許連最親近我們的人也不知道或領會我們在做什麼,這樣隱密的經歷殺死我們的己和肉體。國度子民必須活在倒空、謙卑的靈裏,以純潔、單一的心行事,顧到父隱密和隱藏的同在,討父的喜悅!

哦!主耶穌!保守我過隱藏的生活,不要在肉體裡作什麼,想要得人的稱讚,乃是在隱密中行義,並在隱密中與你交通,殺死我的己和肉體,而有生命中隱密的長大!
 
 
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『你禱告的時候,要進你的密室,關上門,禱告你在隱密中的父,你父在隱密中察看,必要報答你。』太六6
 
神是隱藏的,我們也許看見了神所作的事,但我們沒有人見過祂。我們人的生命喜愛炫耀、公開顯揚,但神的生命總是隱藏的。那些只知道顯揚己並炫耀肉體的聖徒,不會在生命裏長大。真正生命的長大,乃是除去己。我們若天天禱告而不讓別人知道,這表示我們是健康的,並且我們正在長大。國度子民必須有密室禱告的經歷,在隱密中接觸他們的天父,經歷對父隱密的享受,並從祂接受隱密的回答。我們若認真要成為國度的子民,就必須學習憑著我們父隱藏的生命而活。隱密該是我們在禱告及行義上的性質!
 
哦!主耶穌!讚美你是隱藏的神,我願意學習憑著父隱藏的生命而活,在隱密中禱告、行義,對你有隱密的享受,治死我喜愛顯揚的己,使我生命有真實的長大!
 
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『救主以色列的神阿,你實在是自隱的神。』賽四五15
 
神有一個脾氣,就是不樂意顯揚,祂在祂的子民中間,也在他們個人的生活裏作了許多的事,但神卻把自己隱藏起來。祂不願意在明處作事,乃喜歡在暗中作工。我們的個性與神的個性截然不同,神喜歡隱藏,我們卻喜歡顯揚,我們沒有外面的顯明就不滿意。神不在大風和烈風裏,不在地震裏,也不在火裏,神乃是在「微小柔細的聲音」對以利亞說,祂為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。這指明神將以利亞引進新約時代,在新約時代神對祂的子民說話不是發聲如雷,乃是以微小柔細的聲音說話。主復活後給祂的跟從者主要的訓練,就是叫他們認識祂是一位自隱的神。神經綸的一切是以基督為其中心與普及,不在看得見的範圍,乃在看不見之信的氣氛和範圍裏!

哦!主耶穌,使我認識你是自隱的神,使我不是求外在的顯明,不受外面環境的影響,乃是留意你在我裏面柔細微小的聲音,因信入你而歡騰!
 
 
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『猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。』賽三七31
 
我們要看見深處的緊要。別人的深處只能與從我們深處出來的響應,我們如果要在屬靈的事上幫助人,就必須從深處得著益處,才能從深處有東西出來,達到別人的深處。有一種土淺石頭地,上面是土,下面是石頭。種子落在這一種的地上,長得頂快,但是日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了。看不見的生命叫作根,看得見的生命叫作葉子。如果你所有的經歷都是顯露的,那你所有的都是往上長的,不是往下扎根的,那就是光有葉子沒有根的人,是土淺的人,是經不起試煉的。一面,要作基督徒要公開宣告說,我是基督徒;另一面,基督徒有許多的美德,是應當隱藏不顯露的。求神作工在我們身上,使我們能有深處的生活-「往下扎根,向上結果」的生活!

哦!主耶穌!我渴慕有深處的生活,能向下扎根,向上結果,對你有隱密的享受,從深處得著益處,並從深處有東西出來供應人!
 
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『並且我認得這樣一個人,(或在身內,或在身外,我都不曉得,只有神曉得,)他被提進樂園裏,聽見不能言傳的話語,是人不可說的。』林後十二3~4
 
保羅被提到第三層天裏,並且被提進樂園裏,但他到十四年後纔說這個經歷;保羅的根是深深的長在地下的。我們要有保羅的工作,就得有保羅的「根」,要有深處的生活,也就是必須與主有直接、親密、不間斷的交通,這樣的生活能多結果子。愛主的尋求者長進成為一個園子,不是一個公園,乃是一個關鎖的園,作基督私有的享受;她所有的一切,只求良人的喜悅,不求人的喜悅。如果今天的信徒關鎖多一點,他們作工就會更有功效。當我們裏面有深的,人的深處就要被摸著,沒有深處的生活,只能用表面的工作得着人表面的感動,只有深淵是與深淵響應的!
 
哦!主耶穌!保守我有深處的生活,能與你有內裡、隱藏、不間斷的交通,深深扎根在你裡面,成為關鎖的園,作你私有的享受,也能摸著人的深處!
 

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文:江姊妹(姊妹們共同編輯製作群)

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