『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』太十六18
馬太十六章啟示召會建造的路，也啟示這建造的仇敵。二十一節指出建造召會的路乃是經過死與復活，惟有藉着釘死而在復活的範圍裏，召會纔存在並得著建造。二十二節彼得憑好心責勸主，想要阻止主去耶路撒冷釘十字架。在二十三節主卻對彼得說，撒但，退我後面去吧！緊接著說，若有人要跟從主，就要否認己，背起他的十字架，為主喪失魂生命。可見攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從彼得的己這個門出來的撒但。撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來，攻擊並破壞召會。許多時候，撒但從你的心思裡出來，因為你的心思向著他一直是敞開的門。我們要以主為榜樣和道路，像祂一樣否認己，背起十字架，為主喪失魂生命，召會才能被建造！
喔！主耶穌！使我的心思不向撒但敞開，不讓撒但有機會從我的心思裏出來，我願意跟從你，使我的己被釘死，而在復活的範圍裏，使召會得着真正的建造！
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『我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。』 太十六19
召會的建造，在於運用三把鑰匙-否認己、背起十字架、喪失魂生命，關上陰間的門。第一，我們需要學習運用否認己這把鑰匙。從整個歷史來看，召會主要是被己破壞。當撒但的思想注射到人的魂裏，人的魂就成了己。撒但乃是藉著對夏娃說：「神豈是真說」，把他（撒旦）的思想注射到她的心思裏。每一天，撒但都試著對我們作同樣的事，一個批評的思想就是撒但的餌，你越注意這餌，就越會被撒但勾住，最後你可能決定放棄召會生活。神乃是將人創造成一個經常倚靠神的魂，魂不倚靠神，並向神獨立時，魂立刻成了己。我們若看見這異象，就會領悟自己不能再向神獨立，反而應該凡事倚靠神！
哦！主耶穌，保守我的魂不向你獨立，能凡事倚靠你，不讓撒但的心思有機會注射到我裏面，藉著運用否認己這把鑰匙，關上陰間的門，使召會得著建造！
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『耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。』路九23
己就是那向神宣告獨立的魂，因此基督身體的仇敵就是己。己是基督身體建造最大的難處，最大的攔阻和反對。主和身體乃是一，因此我們若倚靠身體，也就倚靠主；我們若向身體獨立，我們向著主就自然而然是獨立的。我們若看見己的異象，就會恨惡向著主和身體的獨立。我們也就會喜愛倚靠身體，倚靠弟兄姊妹，並倚靠主。我們怎麼知道我們倚靠神？我們乃是藉著裏面真正的平安得知的。有些向身體獨立的弟兄，可能聲稱他們是為神作事，然而他們裏面沒有平安。當我們倚靠主和身體時，己就消失，我們就沒有己，而有主的同在，並且滿了平安。只有當己的生命藉著十字架完全被對付，我們纔能摸著基督身體的實際而認識身體！
哦！主耶穌！使我看見己的異象，不向主和身體獨立，而是喜愛倚靠主，倚靠身體，倚靠弟兄姊妹，而有真正的平安，並能建造基督的身體！
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『當下耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。…』路二三34
被得罪是一件非常嚴重的事，雖然別人可能得罪你，但你沒有理由被得罪，我們若不在自己裏面，就不會被得罪。由於己的門敞開，撒但就出來，我們就被得罪了。倘若我運用否認己的鑰匙來關鎖己，無論別人怎樣對待我，我都不會被得罪。在召會生活中，也不應該有任何天然的友誼。如果你把某些人當作你特別的朋友，這指明你是滿了己，你們彼此餧養個人的口味，這是非常損害並攔阻建造的。在弟兄姊妹中間，只應該有純淨、神聖的愛，不應該有任何私人的情感。我們需要學習，不管遇到順境或逆境，不管弟兄們是愛我們或恨我們，我們都必須鎖住己，召會就會得著建造！
哦！主耶穌，使我能學習，不管遇到順境或逆境，別人愛我或恨我，我都能運用否認己的鑰匙來鎖住己，使我不被得罪，與人也沒有天然的情感，在召會生活中得建造！
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『祂〔耶穌〕…面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。 』太二六39
主耶穌不是像犯人一樣，被逼去釘十字架；祂乃是心甘情願揀選被釘死。祂的釘十字架是為著完成神的旨意，使生命能藉著死釋放出來而產生召會。假如你說你的孩子、妻子一直將你釘十字架，你就不是一個背負十字架的人，而是一個被處決的罪犯。我們不是被迫背負十字架，我們乃是甘願背起十字架。主的旨意是要我與所有的弟兄姊妹是一，我們的丈夫、妻子、兒女及召會中弟兄姊妹都是神的旨意，因此背十字架就是背負所有的聖徒，使我們有真正的一。我們需要甘願並快樂的背起十字架，沒有任何選擇或偏愛，接納所有的信徒，這樣我們就能享受生命的豐富，並有一個建造成為一的剛強見證！
哦！主耶穌，使我像你一樣心甘情願的背負我的十字架，背負你量給我的家人、弟兄姊妹，沒有選擇或偏愛，只顧到神的旨意，在生命裡得著建造！
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『因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。』太十六25
召會的建造，需要運用喪失魂生命這把鑰匙，關上陰間的門。喪失魂意思是喪失魂的享受。神乃是將人創造成一個需要享受的魂，而接受神到人的靈裏並藉著魂彰顯神，應該是人的喜樂。我們這些跟隨主耶穌之人的定命，和主在地上一樣，是不受這世界歡迎，所以這個世代不是讓我們的魂得著享受的時候。我們若願意為主、為召會、並為眾聖徒的緣故，喪失我們現今一切屬魂的享受，別人就要得我們的餧養，並藉著我們得建造；這不是受苦，乃是喜樂。我們若在今世救我們的魂生命，就要在來世喪失魂生命，但我們若在今世喪失魂生命，就要在來世得著魂生命。主耶穌回來的時候，要取回這地，主要得著享受，並要請祂的跟隨者進入祂的享受。這就是我們魂的得救！
哦！主耶穌！我願意為主、為召會、並為眾聖徒的緣故，喪失我的魂生命，使人得餧養並得建造，這不是受苦，乃是喜樂，並在來世得著魂生命，進來享受你的快樂！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
