『你們來到祂這爲人所棄絕，卻爲神所揀選所寶貴的活石跟前，也就像活石，被建造成爲屬靈的殿，成爲聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』彼前二4 ～ 5
彼得前後書的主題是神的行政，但這不是這兩卷書信的中心焦點和基本結構；凡與神行政有關的事，都應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構。彼得前後書的中心焦點和基本結構，乃是奮力活動的三一神在祂的經綸裏作工，要把祂所揀選的人帶進對三一神完滿的享受裏；我們人的靈作為心中隱藏的人，以及神的靈作爲榮耀的靈和基督的靈，乃是我們在神聖性情裏有分於神作我們之分的憑藉。三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我們得重生、從祂的話得餧養、長大、被變化並被建造，而使祂得著一個居所，並使我們被榮化，以彰顯祂。我們可以將彼得前書的中心焦點比作人體內的心臟，我們沒有心臟，就活不成了，因此我們需要顧到彼得前書的「心臟」，中心焦點！
哦！主耶穌，使我能留意彼得前後書中心焦點和基本結構，就是三一神作我完滿的享受，使我能長大、變化，建造成為你的居所以彰顯你！
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『並且要以我們主的恆忍爲得救的機會，就像我們所親愛的弟兄保羅，照着所賜給他的智慧，也寫了信給你們；他在一切的信上也都是講論這些事；信中有些是難以明白的，那無學識不堅固的人曲解，如曲解其餘的經書一樣，就自取毀壞。』彼後三15 ～ 16
彼得說到「這些事」，就是彼得書信中所說的神的經綸，從四方面來揭示：(一) 從三一神一面說：父神揀選、呼召，基督復活、升天，救贖並拯救，那靈聖別並潔淨，帶來完全的救恩。(二) 從信徒一面說：信徒是神的產業，為神揀選、呼召、救贖、重生、長大、變化，被建造成為屬靈的殿和聖別的祭司體系以事奉神。他們也受神行政的管教過聖別的生活，期待催促主的來臨，以進入主永遠的國。(三) 從撒但一面說：撒但是信徒的對頭，是魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人。(四) 從宇宙一面說：墮落和不敬虔的要受審判和毀滅，所有的死人和鬼都要受審判，然後新天新地就要來到，神的義居住在其中直到永遠！
哦！主耶穌！讚美你使我有分你的經綸，使我蒙你揀選、救贖、重生，保守我天天長大、變化、建造，期待並催促主的來臨，在你審判台前蒙你稱許，進入你永遠的國！
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『卻要照着那呼召你們的聖者，在一切行事爲人上，也成爲聖的；因爲經上記着：「你們要聖別，因爲我是聖別的。」你們旣稱那不偏待人，按各人行爲審判的爲父，就當在你們寄居的時日中，憑着敬畏行事爲人。』彼前一15～17
彼得前後書是說到神宇宙的行政。神要藉著審判清理並潔淨整個宇宙，使祂得著一個充滿祂義的新宇宙。父-那呼召我們的聖者，要產生聖別的家庭—聖別的父同聖別的兒女，我們就該照聖別的生活方式而行。不然，父神在祂的行政裏就要成爲審判者，對付我們的不聖。彼前一章十七節父所施行的審判，不是將來的審判，乃是神現今、每天在行政上對付祂兒女所施行的審判。我們有難處，原因是神的審判要從神的家起首。在今世信徒乃是在神每天的審判之下，我們不需要疑惑，因為神在成全我們。父在我們裡面用生命生了我們，使我們有祂聖別的性情；在外面用審判管教我們，使我們有分祂的聖別。我們若稱祂爲父，也當憑著敬畏過聖別的生活！
哦！主耶穌，讚美你是聖的，現今、每天藉著審判管教我，為要成全我作你聖別的兒女，使我不疑惑，因為你正在成全我，也使我憑著敬畏過聖別的生活！
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『卻要照着那呼召你們的聖者，在一切行事爲人上，也成爲聖的；因爲經上記着：「你們要聖別，因爲我是聖別的。」你們旣稱那不偏待人，按各人行爲審判的爲父，就當在你們寄居的時日中，憑着敬畏行事爲人。』彼前一15～17
彼得前後書是說到神宇宙的行政。神要藉著審判清理並潔淨整個宇宙，使祂得著一個充滿祂義的新宇宙。父-那呼召我們的聖者，要產生聖別的家庭—聖別的父同聖別的兒女，我們就該照聖別的生活方式而行。不然，父神在祂的行政裏就要成爲審判者，對付我們的不聖。彼前一章十七節父所施行的審判，不是將來的審判，乃是神現今、每天在行政上對付祂兒女所施行的審判。我們有難處，原因是神的審判要從神的家起首。在今世信徒乃是在神每天的審判之下，我們不需要疑惑，因為神在成全我們。父在我們裡面用生命生了我們，使我們有祂聖別的性情；在外面用審判管教我們，使我們有分祂的聖別。我們若稱祂爲父，也當憑著敬畏過聖別的生活！
哦！主耶穌，讚美你是聖的，現今、每天藉著審判管教我，為要成全我作你聖別的兒女，使我不疑惑，因為你正在成全我，也使我憑著敬畏過聖別的生活！
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『親愛的，有火煉的試驗臨到你們，為要試煉你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要照著你們有分於基督苦難的多少而歡樂，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以喜樂歡騰。』彼前四12-13
彼得著作的寶貴，在於他將基督徒生活和神的行政結合。基督徒生活和神的行政是並行的，一面我們重生得著屬靈的生命，成為新造，另一面我們仍在舊造裡，因此為著生命的長大，我們需要神行政的對付。神在祂行政管理的審判中，用火煉的試驗對付信徒，這對我們是平常的，我們不該以為奇怪。神命定我們今世受苦，為著積極的目的，就是煉淨我們的生命。正如主總是把所受的一切羞辱和傷害，交給按公義審判的神，我們也該接受神藉苦難所施行的行政對付。因為基督已救贖我們脫離虛妄的生活，在我們寄居的「時日」，包括我們日常生活的每一分鐘，都該憑聖別的敬畏行事為人。這種敬畏乃是一種健康、認真的謹慎，引導我們在一切行事為人上成為聖的！
哦！主耶穌，使我領悟火煉的試驗是平常的，是你行政的對付，為要煉淨我，使我生命長大，也保守我向著你有健康、認真的謹慎和敬畏，引導我有聖別的行事為人！
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『照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因爲神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候，可以叫你們升高。』彼前五5～6
彼前5:6的「要謙卑」，指明我們必須與神的工作合作，甘願服在神大能的手下，被祂作成謙卑的。神使我們謙卑，主要是藉著逼迫的苦難，好事臨到我們，我們也許就成為狂傲的，但苦難和逼迫幫助我們謙卑。然而當神在祂的行政上審判我們時，祂仍在愛裏信實的照顧我們；我們遭受祂管教的審判時，該把自己的魂交與我們創造主信實的照顧。神的行政乃是建立在公義上，我們這些神的子民活在祂的行政之下，必須過公義的生活。我們要遠離罪行或罪性，最好的路就是被治死。我們呼求主的名，並與祂有交通，賜生命的靈就在我們裏面運行，自然而然就經歷十字架主觀的工作，使我們與罪分開，叫我們自動向義活著！
哦！主耶穌！我願意與你的工作合作，甘願服在神大能的手下，被你作成謙卑的，並藉著 呼求主名、與你有交通，經歷十字架內裏的工作，使我被治死，與罪分開，向義活著！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
