#約伯記

「我魂厭煩我的性命；我必任由自己述說我的苦情；因魂裏苦惱，我要說話。」 在〈舊約・約伯記〉讀到這句話時，使我聯想到最近自殺的作家林奕含。 (維琴尼亞．吳爾芙) 林奕含把縈繞在魂裡的苦惱寫進她的作品裡，讓讀者們能感染到其說不盡的哀怨，產生同理迴響。儘管她能駕馭文字來說話，來淋漓發洩感受，卻穿過不了虛空；我嘗想，如果林奕含活久一點，或許是另一新時代的瓊瑤，她們有好多相似的

約伯記的內容，乃是敬虔之人（包括約伯、他的三個朋友、以及年輕人以利戶）情緒的發表，加上神的說話。 這五個敬虔人情緒的發表，是照著他們敬虔生活的經歷，並基於他們對神與人之關係的屬人觀念。 說話者的邏輯是循著善惡知識樹的線（創二9）；基於這點，他們極其重視神的公平和公義的審判。 他們在本書中許多的辯論，乃是由於他們對神的審判不同的看法。 約伯的朋友認

約伯記四十二章14-15節上：「他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。在那全地，找不著像約伯的女兒那樣美貌的婦女。」 約伯原本就有七個兒子、三個女兒；後因受到撒旦攻擊，兒女都死了。神藉著剝奪和銷毀來對付約伯，並在祂的目的完成之後，仍然給他物質的福分，並且仍然賜給他七個兒子、三個女兒；聖經在此特別記載三個女兒的名字，有其特殊的意義： 耶米瑪：鴿子；鴿子的

約伯記四十二5 我從前1風聞有你，現在親眼2看見你。 註1: 直譯，耳聞。 註2: 按新約的意義說，看見神等於得著神。得著神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成。所有蒙神救贖、重生、聖別、變化、模成且榮化的人，都要見神的面。（啟二二4。）看見神使我們變化，（林後三18，參約壹三2，）因為我們看見神時，就把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了。這新陳代謝的過程就是變化。（羅十