#起初神創造

人生存的真正意義和價值否定進化論 神創造人與創造地上其它萬物非常不同，神是以獨特的方式來創造人。神造萬物的時候，都是憑著他權能的話，他說有就有，命立就立。但在造人的時候，則是經過一個過程，先有一個神格裡的會議，再有一個創造的過程，最後有神對人的祝福和吩咐。此外，神造萬物的時候，都說萬物要各從其類；唯獨造人的時候，卻沒有說人要從「人類」。神乃是按著他自己的形像造人。換句話說，人乃是從「神類」。 一、

進化論在真理上的種種謬誤 一、進化論是科學上的自然主義哲學 進化論有一個迷人的面紗，就是「科學」。什麽是科學呢？一九八四年美國國家科學院發表一個小冊子，專門討論進化論和創造論的問題。它提到科學最基本的特徵，就是有賴於自然主義的解釋。自然是和超自然相對的，自然主義的另一個意思，就是沒有超自然力量，或者說沒有神。這就是現代科學上的自然主義哲學，它是所謂自然主義科學的指導原則。值得註意的是，它有一個隱藏

進化論的由來與論點 一、達爾文和他的進化論 一八零九年，達爾文（Charles Robert Darwin）出生於英格蘭的蘇茲伯利（Shrewsbury）。他父親是一位成功的醫生。他五歲喪母，十六歲進入愛丁堡大學學醫，他父親希望達爾文能繼承祖業行醫。然而，兩年的學習和兩次見習無麻醉的手術後，達爾文開始頭痛、心悸、反胃、嘔吐和腹瀉。於是他轉入劍橋的基督學院念神學預科，二十二歲時通過了文學士的考試，他

「起初神創造諸天與地」（創世記一1） 這是聖經開宗明義的第一句話，這也是阿波羅八號登月太空船上的太空人首次到達月球外圍時，發到地球上的第一個訊息。 當人觀賞宇宙的偉大、恢宏、規則、精確，不能不想到其設計者；當人細察地球上億萬生物的奇姿多彩、變化萬千和巧妙配搭，也不能不聯想到生命的源頭和創始者（徒三15）；當人站在鏡子前觀看自己身體構造的奇妙，或在夜深人靜時思想內心世界的豐富和良心感覺的可畏，不能不