#舊約

列王記上四章32-34節他說過箴言三千句，他的詩歌有一千零五首。他講論草木，自利巴嫩的香柏樹直到牆上長出的牛膝草，又講論走獸、飛鳥、爬物和魚。從萬民中，從地上一切聽見所羅門智慧的君王那裏，都有人來聽他的智慧話。 想認識更多聖經中的史地觀嗎？記得持續關注我們的發文喔！

在波斯帝國統治時期，以色列人由被擄之地歸回耶路撒冷，重建耶和華的聖殿。 這些被擄歸回之人的首領，首先是君王家族的所羅巴伯，祭司家族的以斯拉，最後是尼希米。尼希米和前兩位不同，他是沒有特別身分的平民；聖經上沒有指明他的家族有甚麼崇高的地位，他自己原本也沒有多麼高的職位。他雖然在波斯王宮服事，但只是王的酒政（尼一11下）。他在王面前擺酒，拿起酒來奉給王，這就是他的日常工作。但最後，這位酒政卻由於積極勇敢，被波斯王置於崇高的地位上，成為猶大省長，也就是波斯王在猶大地區的代理人。 這位出身平民的尼希米，有一些很值得玩味的特徵，是以色列歷代國王幾乎都比不上的，很值得當今的

2016年，台北又發生街頭隨機砍殺幼童這樣的事，緊接著又有人公開襲警，實在令人難過又憤怒。雖然我們也知道這種事很少發生，而且也正因為很少發生，所以每一次案發都令人震驚不已。 但如果同樣的事發生在「以眼還眼，以牙還牙」的以色列，又會如何呢？ （圖：法新社） 第一，如果你在電車或公車上亮出刀來，你的刀還沒有碰到任何人，你就可能已經被便衣擊斃。所以，千萬不要在以色列隨機砍人。 第二，如果你帶刀進車站學校或博物館，在安檢那一關你就會被搜出來；如果你被搜出來還想要發難，你會立刻被荷槍實彈的警衛擊斃。所以，千萬不要在以色列隨機砍人。

說到摩西，你一定知道他帶領以色列人出埃及；但約書亞這號人物到底是誰呢？答案很簡單：約書亞是摩西之後的主要帶領者，在摩西死後繼續帶領以色列百姓；他們過了約旦河，回到了神應許先祖亞伯拉罕的美地，並且征服了迦南七族。我們為非基督徒和初信者整理了一些基本資料，希望能對大家有點幫助喔！ 一、名字的涵義「約書亞」一名，意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」。這個希伯來文的名字，等於希臘文的「耶穌」，所以約書亞豫表新約時代的主耶穌。當頒賜律法的摩西死了以後，約書亞就進來，帶領人們進入美地，這豫表主耶穌以恩典頂替律法，把神的子民帶進安息，帶進對基督的享受裏。此外，民數記13章16節說：「摩