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最近在社群媒體上最常被廣為人知並津津樂道的一件大事，莫過於世界知名攀岩好手 Alex Honnold，僅用了九十分鐘就在沒有任何防護裝備的情況下，徒手攀登完成台北一〇一的壯舉。當天也由國際知名影視集團 Netflix 全程直播，除了在台北一〇一現場周邊聚集了超過一千名的聲援人潮之外，據不完全統計，線上同時觀看這場直播的人數，更是來自世界各地、超過數百萬名的觀眾。大家都屏氣凝神地守在螢幕前，一同加入這場令人窒息的攀登過程。 那天正好是我們基督徒的主日聚會。聚會開始前，我短暫地打開手機，看了幾分鐘這場幾乎讓人不敢眨眼的直播，孩子們也擠到我身邊湊了

最近收到幾封訊息，都是關於「為什麼神不應允我的禱告？」已經等了好久，我已對神失去信心，衪還可信靠嗎？這真的是一個很煎熬的過程，幾乎會把整個人都消耗殆盡。其實，我很敬佩這些真心尋求神的朋友們。有許多人是三心二意禱告一下，草率了事，卻還怪神不聽禱告。這些朋友們，已經在禱告的事上往前許多了。那麼，我們苦苦向神祈求禱告，為什麼神會不聽呢？首先，我們想知道「為什麼神不聽禱告」，就要先回到起點，重新認識，禱告是什麼意思？ 什麼是禱告？真正的禱告，開始於神的心讓人的心知道，再由人的禱告回到神那裡，神就答應。（約十五7；創十八33）禱告，是運用我們的意志，宣告神的旨意要成就。沒有我們的禱

耶穌神所起的名，而以馬內利是人所稱的名。天使加百列告訴馬利亞，她所懷的孩子要起名叫耶穌。（路一31。）後來，主的使者向約瑟顯現，也告訴他要給孩子起名叫耶穌。（太一21，25。）因此，耶穌是神所起的名。 １ 耶穌這名的三個元素 ａ 耶和華－『我是那我是』耶穌這名包括耶和華的名。在希伯來裏，神這名的意思是大能者，全能神；耶和華這名的意思是我是－我是那我是。（出三14。）動詞『是』在希伯來文裏不僅指現在，也包括過去和未來。因此，耶和華的正確意義是『我是那我是，』今天、昔是、以後永是的一位。這就是耶和華的名。惟有神是永遠者。從已過的永遠到將來的永遠，祂都是我是。所以，主耶穌能論到自己

為什麼要讀聖經？聖經是什麼？來看看有基督徒，把感想編成對句，看了也很有同感！大家一起來讀經吧。 聖經，是鏡子，照出人心裡的隱情；聖經，如糧食，能飽足人心的飢渴；聖經，如利劍，能刺透人心的思念；聖經，如錘子，能打動人心的鋼硬；聖經，勝金子，主話是無價的寶貴；聖經，也像火，能焚燒一切的污穢；聖經，好種子，種在人心靈的田裡；聖經，主的話，是如此重要的真理！ 聖經是，醫治人的良藥；聖經是，患難時的安慰；聖經是，孤單時的伴侶；聖經是，飢餓時的糧食；聖經是，創傷時的膏油；聖經是，幽暗時的亮光；聖經是，愁苦時的喜樂；聖經是，旅行時的嚮導；聖經是，軟弱時的能力；聖經是，爭戰時的

今天是四月28日，在農曆是三月，古人稱「暮春三月」，是「雜花生樹，江南草長」之時。 多年前，我就在這樣的春光明媚，迎接基督的降生，是屬於我個人的「聖誕」。我今天要講的是「那一年，屬於我的聖誕」。 我生在一個傳統信仰非常濃厚的家庭裏。我家每月初一、十五都拜拜；生活費也要部份負擔寺廟開銷，閩南語叫做「添油香」。我從小對基督這檔子事，就很反感。記得小學有個很好的朋友，有天我發現她是信教的，就和她絕交。高中班上有個氣質美女邀請我去參加活動，結果是佈道大會。第二天，當然是絕交收場。 之後大專聯

聽見福音與反應第一次聽見主耶穌是在小五、小六時被選上合唱團， 鋼琴伴奏老師跟我們說：「耶穌復活了，信耶穌就能得永生。」蹲在台下的我在想， 永生就是永遠活著，那就等老了快要死了再來信，就可以繼續活著， 便自動關閉耳朵，繼續跟同學講話。 第二次是在高一請病假在家， 有三個基督徒登門拜訪，一看就知道他們是要來傳教的， 我心裡想我才不要入教咧！ 才不要像你們那樣挨家挨戶拜訪拉人做業績，我們家是拜拜的， 而且養父只有我一個孩子，他已經過世了！ 拜拜的事一定是落在我肩上，我是不可能去信耶穌的， 但那時已經來不及閃躲！只好乖乖地待在客廳裡聽他們傳講， 其中有一位對我說：「你

這篇信息原本是談論主的工人（神的僕人）該有怎樣的性格，但事實上，用在任何人身上都是很好的提醒，用在你的生活和職場上都是很好的參考，尤其一個擔任主管的人，一個在家庭、社團或政治上擔責任的人，如果不覺得人可愛，不覺得人是有價值的，簡直是莫大的致命傷。 所以，讓我們一起來讀一讀罷。 『正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』（太20:28） 主耶穌說，『人子來，』接下去就說，『並不是要受人的服事，乃是要服事人。』換句話說，主在這裏的態度，總是對於人無所取。我們

有一位姊妹來信問我這樣一個問題：「如果有一位在同一處教會聚會的姊妹，在教會裡見到你卻假裝沒看到，或者你主動跟她打招呼，她卻不太理你，那麼除了禱告，你會怎麼處理？不知你是否也有過類似的經驗？」 我想，多數的聖徒或多或少都遇過類似的情況。只是，角色不同罷了。大多數人可能是那個「被忽略」的一方，這種情況往往令人難過、感受深刻。而「不理人」的那一方，卻常常渾然不覺，甚至不會承認自己忽略了誰。 今天被這位姊妹一問，我願意誠實地承認：我也曾是那個「不理人」的人。 我因為患有肌痛症，經常將注意力集中在與身體疼痛的對抗上

成功大學有座獨特的博物館，其中的展覽廳陳列著來自古今中外、形狀各異的鎖。這些看似尋常的鎖具背後，其實蘊藏著無數塵封已久的故事，引人無限遐想。每一把鎖，似乎都代表著一段過往，勾起人心底的好奇與思索。 詩篇一百零七篇第十節說道：『那些坐在黑暗中死蔭裏的人，被困苦和鐵鍊捆鎖。』我們或許擁有知心的朋友、成功的事業，甚至幸福美滿的家庭，然而，當夜深人靜時，是否仍有許多無法向人訴說的心事？這些解不開的困擾，往往潛藏於內心深處，直到有一天，突如其來的變故猶如地震般撼動我們的心靈，使我們不得不面對自身的掙扎與痛楚。在那一刻，我們會渴求解脫，尋找能夠真正打開心鎖的鑰匙—

教授生態學多年，越教越有心得，越教越感興趣。其中的奧祕在於找到生物與環境之間的脈絡，而在這個脈絡中，最核心的主角往往是人。環境則可以細分為許多因素，例如地理、歷史、人文、宗教、族群、政治、經濟與交通等。 要認識環境，首先要深入了解周遭的人、事、物。因此，無論是擺攤賣小飾品的年輕人、開店賣超大炸雞排的大男生、在台大對面冷飲店打工的學生，甚至是愛賭博的 Kevin 的生涯規劃、與外商老闆談加薪的籌碼，或是國際貿易的談判，這些情境都可以運用生態學的原理來分析。 最近，老婆將買菜的重任交給我，這才發現買菜比教書還難。

在成為基督徒之前，我是一個對人生毫無盼望的人。 十九歲時，我已經是一個鬱鬱寡歡的年輕人。童年時，因為偷錢被親戚責備，又因母親無法接受父親賭博晚歸的生活，甚至想以極端方式迫使父親回轉，這些經歷讓我對人生充滿消極的想法。我認為人生不過是生老病死，生活充滿愁煩，就算取得成就，也無法避免人際間的摩擦。 於是，我選擇盡量少與人接觸，以為這樣就能減少問題；也刻意不對任何人完全信任，以為這樣就不會受傷。漸漸地，我變得孤僻，習慣獨來獨往，對外界事物漠不關心。 有一次，我在電線桿上看到一句聖經的話：「

憂鬱，似乎已成為現代人難以抗拒的心理狀態。無論人願不願意，它總會在不經意間悄然湧上心頭，啃噬人的心靈，甚至逐步侵蝕人的生命。無論是年輕或年長，貧窮或富有，受過高等教育或未曾讀過書，任何人都有可能墜入憂鬱的深淵。 許多心理學家與人類學家致力於研究人類的情緒變化，發現人所有的心境，往往源於自身的思想模式與觀察事物的角度。換言之，任何當下的感受，都是由當時的意念或想法所主導的。憂鬱的情緒，並非無緣無故地襲來，而是由許多負面的思維、不必要的焦慮與無端的憂懼交織而成。因此，學會調整心態，建立健康的心理環境，才是消除憂鬱的關鍵之道。