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【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

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#得救

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她的少女時代:那段被叫「嫂阿」的日子

她的少女時代:那段被叫「嫂阿」的日子

那天心血來潮,去了久違的傳統菜市場逛了一圈。正要牽車回家時,不遠處突然傳來爭吵聲,只聽見有人大吼:「你去廟口打聽看看,某某某是什麼人!」我回頭一看,兩個火氣正大的青年,話還沒拗盡,就被各自的朋友拉開,所幸沒有釀成更大的衝突。 在我出生的地方,這類台詞幾乎是長在市井生活裡的。特別像我這種在菜市場旁長大的孩子,各種虛張聲勢的「道上名號」從小聽到大。所以,剛開始過教會生活時,有一天我在廚房跟兩位姊妹配搭服事,其中一位姊妹半開玩笑地說,另一位姊妹以前是「大哥的女人」,在廟口吃飯從不用付錢。那位姊妹只是有點不好意思地笑了笑。我也只是淡淡應了一聲。大概是

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地上的丈夫會拋棄我,只有主才是我們的真丈夫

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我出生於嘉義,父母在我出生四十天後北上謀生,輾轉在三重落腳。我在家中排行老大,下有兩個妹妹、兩個弟弟。因著父親嗜賭、不顧家,我很小就得出去賺錢補貼家用。母親重男輕女,不讓我讀國中,我只好半工半讀,努力完成高商的學業。 二十七歲相親,二十八歲結婚,並生下了我心愛的寶貝兒子賴振興。然而孩子出生沒多久,丈夫便把我掃地出門。我要求孩子跟著我,他卻向我要二十萬。娘家貧困,我賺的錢又得交給母親,根本無力付這筆錢,只能眼睜睜看著他把孩子留給公婆,自己再婚。我向法院爭取監護權,但因他鑽法律漏洞而敗訴。孩子求學期間,他不斷幫孩子轉學,一個學期換三次,並始終不讓

從今天起,不用再靠自己!

從今天起,不用再靠自己!

我是張品潔,目前就讀東吳大學日文系四年級。 剛上大學時,有位基督徒同學邀請我一起讀聖經。因為我本來就喜歡閱讀,所以便答應參加聚會。一開始,我就被聖經深深吸引,覺得其中的話語非常特別、充滿智慧,就像一本充滿故事性的好書。於是,在私底下的時間,我也常常自己閱讀聖經。不過,雖然同學教我呼求主名、向主禱告,我卻始終無法跨出那一步。 很快地,大一上學期就結束了。寒假期間,我參加了學校的服務隊,前往外地教導孩子們讀書。在課堂中,我遇到了一件難以處理的狀況,當時感到非常著急,但完全不知道該怎麼辦。就在那一

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戰爭中的恩典

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前言: 2003年父親安息主懷,享年七十八歲。母親找出父親1991年手寫的日文見證稿,翻成中文,讓兒孫們看見神奇妙的恩典如何藉著父親臨到我們全家。 父親因為內向寡言,又只說台語,很少在聚會中說話。但是1991年訪問日本東京召會時,靈裡感動,勇敢地站起來。用他生疏的日語,流淚見證這位愛他、救他、牧養他一生的主耶穌。願感動他的靈,加倍地感動我們來跟隨主。 回想我第一次的禱告 我所要說的是實際發生在第二次世界大戰時的事情。我是大正十四年出生,今年六十七歲。我十九歲時就去當兵。台中州徵召一千名的士兵,送到馬尼拉的競馬場接受訓練

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母親的救主

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這是我前晚聽到的一個故事。 有位母親因傳統信仰,已經七十年如一日地每天拜拜。她早晚都會唸經,早上約一個多小時,下午也要唸一個多小時,一天大約唸一萬多句佛號。每天還要爬上六樓的頂樓拜拜,並且親自準備水果供品。日復一日,這樣的生活方式讓她逐漸感到厭倦。 家人一開始希望能帶母親認識主耶穌,並向她傳福音,但母親堅信這是不可能的。 然而,在人看來無法改變的事,在神凡事都能。家人迫切為母親禱告,並代求神的幫助。後來,教會的弟兄姊妹們來到家中探望母親,並傳福音給她。第一次來到她家時,他們

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滑鐵盧又如何?一切都在神的看顧下

滑鐵盧又如何?一切都在神的看顧下

我是大一上成為基督徒的。因為指考慘遭滑鐵盧,想讀的科系都填不上,當我無望地看著志願表,我翻到了我現在就讀的學系,我填了,也上了,但我對它一無所知。所以我對上課沒興趣,也不太懂得如何與系上同學相處,在新環境又水土不服狂生病...... 我不懂,為什麼我明明拿了兩對大鳳梨、白蘿蔔去求孔夫子了,他難道沒有感受到我的誠心與努力嗎? 我不懂,為什麼栽在兩個我最拿手的科目,叫我怎麼面對自己和老師? 我不懂,當年基測以三分飲恨,與心目中的高中擦肩而過,為什麼指考又再一次破碎我的

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不曾打烊的福音救了我

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我叫做陳文恒,信主一年三個月,這是主和我之間的親密故事,我還清楚地記得我得救的事,因為是那麼的難忘...... 大三下的那年,學校遇到三天連續假期,學校宿舍留下的學生連一百人都不到,便利商店整修、學校餐廳也整修,學校所有的販賣機制都停擺了下來,我在晚餐前散步在冷清的校園裡,從小讀哲學和心理學的我,總是在人生的各個階段中思索人生的意義。 如果人就不過生和死,那何必活的那麼辛苦?如果每個人都想著樂活,那也不過是打發人生的時間?人,有意義嗎? 那時候我看到有兩三個人一組

抬升我身價的神

抬升我身價的神

高中時得救的我,是我們家族第一個得救的。新的一年,回顧我得救的歷程,只有再次感謝;這是主的揀選,是主極大的憐憫。何等憐憫,我的眼睛得以開啟,識得真神,脫離黑暗,得享光明與自由!何其恩典,我能白白得著救恩,不需善行,也不需苦修! 我從小生長在台北一個小康家庭,排行第四,也是家中最小的孩子。我的三個哥哥姐姐都相當優秀,一直是我學習的榜樣與努力的目標。小學和國中時期,我希望成為一個好學生、好孩子,討父母歡心,也熱心參與班上的事務和活動,因此博得師長的疼愛與讚賞。 然而,高中聯考時,我的成績差點名落孫山,使我在家中的「身價」下滑,人生開始帶著

信而受浸

信而受浸

馬可福音十六16 1信而受浸的必然得救,2不信的必被定罪。 註1: 信(見一15註3)乃是接受奴僕救主,(約一12,)這不僅為著罪得赦免,(徒十43,)也為著重生,(彼前一21,23,)叫信的人在與三一神生機的聯結裡,(太二八19,)能成為神的兒女(約一12~13)和基督的肢體。(弗五30。)受浸乃是確認這個,一面憑著埋葬,藉著奴僕救主的死,了結舊造;另一面,憑著復起,藉著奴僕救主的復活,成為神的新造。這樣的浸,比約翰所傳悔改的浸進步多了。(一4,徒十九3~5。)信和受浸,乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。受浸而不信,只是虛空的儀式;信而不受浸,只是裡面得救,沒有外面的確認。這二者應當

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