
一隻巨大曼波魚喪命的啟示
討論,有時候是很有意義的,有時候卻不然。最近一則有點悲傷的漁業新聞,為我們詮釋了甚麼是沒有意義的討論。 這則新聞說,有一群俄羅斯的漁夫抓到一條1.1公噸的巨大曼波魚(翻車魚),但他們不知道該拿這條大魚怎麼辦,因為這種魚肉雖然在東亞很受歡迎,在其他地方卻不被認定為佳餚美味,於是他們就開會討論,看要不要放生。本來漁夫個性都是很乾脆的,但這群漁夫一開會居然就花掉一天,結果這隻巨大的
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討論,有時候是很有意義的,有時候卻不然。最近一則有點悲傷的漁業新聞,為我們詮釋了甚麼是沒有意義的討論。 這則新聞說,有一群俄羅斯的漁夫抓到一條1.1公噸的巨大曼波魚(翻車魚),但他們不知道該拿這條大魚怎麼辦,因為這種魚肉雖然在東亞很受歡迎,在其他地方卻不被認定為佳餚美味,於是他們就開會討論,看要不要放生。本來漁夫個性都是很乾脆的,但這群漁夫一開會居然就花掉一天,結果這隻巨大的

新約聖經提及夫妻配搭服事的例子不多,大概記載最詳細的,除耶穌父母親外,就屬亞居拉和百基拉這對夫妻了。他們第一次在聖經中出現,是在使徒行傳十八章。當保羅初到哥林多,就遇見剛從義大利(可能是羅馬)來的猶太人亞居拉(意鷹)和他妻子百基拉(意微小的)。(註:他們名字的字義似乎暗示,弟兄代表神,應屬天、得勝、高瞻遠矚;而姊妹代表人,要卑微、低就、殷勤勞苦)由一至三節所記載不難看出,這對夫妻所以來

保羅福音的中心點是神自己在祂的三一裏成了經過過程的包羅萬有之靈,作我們的生命和一切,給我們享受,使祂與我們成為一,好彰顯祂直到永遠。 羅馬書可視為第五卷福音書,共有十六章,可以分作四段,每四章一段。一到四章先講稱義,就是祂法理的救贖;五到八章再講聖別,就是祂生機的拯救;接著九到十二章講到基督的身體;最後十三到十六章講到顯現為在地方上的召會。因此,我們傳福音必須到一