在24小時內，有兩條重大新聞映入人們眼簾：一是舉世震驚的巴黎聖母院起火的消息，一是香港男星許志安婚外情的記者會，兩件事情的發生都帶給人們無限唏噓的感慨。
巴黎聖母院對我來說是一個存在於世界名著中的地標，雨果的《鐘樓怪人》是我初次認識巴黎聖母院的起點；至今還沒有機會前往巴黎一睹它的風采，這座世界文化遺產卻已慘遭祝融。據媒體報導，整座聖母院的建築雖然被惡火吞噬，但主建築體並沒有受到毀損，只是重建整修就要花上9、10年的時間，但那些被焚毀的歷史記憶卻再也不能復刻當年了。
在消息傳出之後，有許多巴黎市民乃至法國人民都聚集至聖母院周圍，有的人為它祈禱，有的人為它啜泣，甚至有的人為它下跪，也有人不為別的，只為了緬懷法國精神象徵代表的逝去。
也許不可同日而語，但在同一天，被焚毀的不只有外面的建築。在香港，一段被兩岸三地網友稱為愛情童話的婚姻也幻滅了，香港歌手許志安和鄭秀文不到十年的婚姻關係因著男方被媒體踢爆的婚外情蒙上了厚重的陰影。
他們兩人的感情世界讓人霧裡看花將近30年，而在他們結婚之前的20年也分分合合無數次，所以當他們宣布正式結婚的時候還讓許多的粉絲直呼『這就是真愛！』畢竟一路相伴20年來，不管是男方的花邊新聞還是女方罹患嚴重的憂鬱症都沒有將這對戀人的愛情擊潰。但這次男方的出軌卻重重的打擊自己的形象至最低點，他也在記者會中聲明『自己做的事情很糟糕、很噁心』，即便如此也難挽回自己的聲譽，婚姻關係該怎麼走下去勢必成為二人之間難解的習題。
外面的建築會崩毀，人的愛情也有保存期限，說出這世界上沒有什麼東西是不會毀壞的。原以為可以屹立幾十年、幾百年、甚至超過千年的建築，竟可以在一夕之間面目全非；原以為真心相待就會換來長相廝守，卻因為無法勝過自己的情慾而將糟糠之妻拋諸腦後。
當人們都在尋找『永遠』的時候，這世界和其上的一切都在在證明沒有一樣事物能存留到永遠，可是我們仍然不放棄尋找永遠，因為這是人的本能，就如聖經上所記：『神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。雖是這樣，人並不能參透神從始至終的作為。』（傳三11）
那麼永遠到底在哪裡？
在聖經的耶利米哀歌說：『耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代。』（5:19）這裡說到這位耶和華神存到永遠。
想要找到能存到永遠的事物嗎？這位神告訴你說祂就是永遠，在詩篇136篇甚至說了26次的『祂的慈愛永遠長存』。所以當外面的世界正在過去的時候，當人的愛正在消逝的時候，惟有神能滿足我們裡面那個尋找永遠的心，也只有神是永遠不變的一位，當祂初次決定揀選你的時候，祂就永不會對自己的承諾反悔；祂說祂會顧念你，會以永遠的愛愛你，就絕不會發生『情變』這件事。
那麼或許會有人說『鄭秀文跟許志安也信了耶穌，也是基督徒啊，怎麼還會發生婚變這種事？你們這樣說不是打自己的臉嗎？』
是的，我要說，並不是只要信了主的人就不會發生婚姻觸礁的事情，基督徒離婚甚至出軌的例子也時有所聞，但有一點很重要的事早在聖經上就提醒我們了，就看作為一個接受神生命的人是否能聽自己靈裡（良心）的聲音。即使信了主成為基督徒後，並不是在受浸那天就完成了你的責任，受浸接受主只要一天，但讓神的生命長大而倚靠神來過生活卻需要用一生的時間。
生活在這敗壞的世界裡，有許多事情是基督徒需要小心的，不管是保羅還是彼得都囑咐我們要『逃避』，這裡的逃避並不是指消極的不面對，而是要積極的『躲避』，在提後2:22說：『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』在林前6:18更明說：『你們要逃避淫亂。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外，惟有行淫的，是得罪自己的身體。』保羅在這裡提醒的對象並不是不信主的人，反而是在哥林多召會的信徒，是那些在哥林多呼求主耶穌之名的人，這也說出這些嚴厲的警告都是對基督徒說的，所以可見基督徒也會遇到這樣的試誘，可是有人能靠著神的恩典成功的逃避了這些淫亂的事，卻也有人因此而沉淪。
所以並不是基督徒就不會犯淫亂的罪，只是當試誘來的時候我們需要積極地逃避、離開那個試誘的環境，我想許志安這次發生了這樣的醜聞，大家都能從新聞中得知其中發生的經過，很大的原因就是他在當下並沒有『逃避』那樣的試誘，任由敗壞的事情發生。這也作為給我們眾人的提醒，正如彼得所交代的『藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。』（彼前一4）
