『我的恩典夠你用的。』（林後十二9。）
這是一個何等有福的真理，我們無論進入任何環境中，基督都足能應付。無論是教會，或是聖徒個人，都不會落在一個祂恩典不夠用的境地。
不久以前，我一直在想『在主裡常常喜樂』（腓四4，原文）是何等完全的話。這一句是正面的一半；跟著下去是『應當一無掛慮』，（6，）這是對於一切地上事物的態度。當我們所有的重擔都卸給寶座，並讓主去管理時，平安就來到。因為主是不會急躁的，什麼事正在開頭時，祂已知道這事的結局了。神的平安，保守我們的心懷意念。這是一個何等美好的避難所，它是給我們經歷的。
最要緊的是一直要相信－『我的恩典夠你用的。』當我們的心在基督身上時，一切都是輕鬆的，且能遠離一切的陷阱。
祂是永遠不改變的，能滿足青年人，也能滿足老年人，並且充滿慈愛與恩典。但願主保守我們謙卑在祂面前，叫我們真的認識祂，和在祂裡面所有的豐富。祂的豐富也能應付孤單，因為祂曾經歷過：『你們要分散，…留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。』（約十六32。）因此，你們可以說，『我與在我裡面的基督。』
維白布魯先生，在開西聚會(The Keswick Conversion)中是很有名的一位。他一生的轉機是因為一件事。
有一次，他揀選了哥林多後書12：9「我的恩典夠你用的」為題。他把段落都預備好了，就跪下去禱告，對神說：「我恭敬的把這篇講稿擺在你面前。神啊！求你祝福。」他禱告完了之後覺得這篇道不能講。我明天告訴人說神的恩典夠你用的，但是，若有人問我說：‘神的恩典夠你用的麼？’我必定說不，因為我還是有脾氣，還是有驕傲。神的恩典先不夠我用，我怎能對人說，神的恩典是夠他用的呢？我必定不講。
今天已經是禮拜六了，預備已經來不及，不講又不可以，真是有點難。他就又跪下禱告，求神說：「神啊，今天就叫‘你的恩典夠我用的’這句話成為我的經歷。我一直驕傲，一直嫉妒，一直有情慾，一直有污穢的思想，如果你的恩典真是夠我用的，就求你使我勝過這些。」他禱告了一下午，好像越禱告，神越遠離他。後來他累了，就從書桌走到火爐架旁，在那裡靠一靠。就是在那牆壁上掛著一節聖經，正是「我的恩典夠你用的」這句話。
他立刻領悟到神的恩典不是「要」夠我用的，也不是「等一等」夠我用的，乃是「是」夠我用的，我不必求神叫他的恩典夠我用的，神的恩典「已經是夠我用的」。就跳起來說，神的恩典是夠我用的，就何必禱告呢？這是信心，這是一個啓示。
維白布魯先生說：「我感謝神，我幾十年都盼望神的恩典夠我用的，就是那天，神把這件事給我看見了，他的恩典是夠我用的，我就有一個大轉機。」第二天他特別有能力。後來他在開西聚會中，講道多次，幫助了多少人。有人問他怎樣到這地步的？他回答說，就是「夠」給他看見了。
我們越認識主耶穌，就越知道祂是一切的一切。我們的智慧，即在於認識我們這個人，若在主耶穌之外，就不能作什麼；有祂，就什麼都能作（只要合乎祂的旨意）。得安息的秘訣，就是我們的心，因基督的全足而肯讓祂佔有。這樣，我們就必藉著祂，而在祂裡面找到平安；當難處來到，也能得勝有餘了。
基督在我們裡面的力量，能使我們完全勝過一切的事物。看見這一點，乃是一件大事。
『各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的；從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』（雅一17。）我們實際的生活，往往違背這一個真理，而向世界鑽營，因以瀕於失望。但神永不會因我們的失望而失望。祂讓我們對自己失望，好叫我們更加知道，我們所需要的是基督，並以祂為滿足。
『引導我走永生的道路。』（詩一三九24。）這一條道路是永生之路，豈不就是基督自己麼？…祂樂意察驗我們自己所走的路，好叫我們蒙祂帶領，去走祂的路。為要指示給我們看，基督之於我們，實際上必須如祂自己所宣告的那樣，祂是『首先的，末後的』，也是我們的『阿拉法，俄梅戛』。凡引導我們走永生道路的，都是好的；因能管教我們脫開自己，而走上祂的道路。除了在開頭的時候外，結果還會叫我們因這道路而寶貝基督。最後，我們不但認識基督為我們擔罪，更認識基督是我們賴以為生的糧食。
