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2023‧02‧22
為主作一粒麥子
約十二23-26,《為主作一粒麥子》
 
引言、
前面十二章12-19節,是描寫耶穌騎著驢駒進耶路撒冷城,眾百姓拿著棕樹枝熱情的迎接主耶穌的到來,他們呼喊著說「和散那!奉主名來的以色列王,是應當稱頌的」。雖然是光榮的進城,但這一天,是耶穌受難週的第一日。。。
 
一、耶穌榮耀的時刻(23-24)
23 耶穌說:「人子得榮耀的時候到了。24 我實實在在地告訴你們:一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
 
  耶穌榮耀的時刻的來到,関鍵的時間奌在於,一些敬畏耶和華的希腊人要來會見耶穌、與耶穌談話。
  法利賽人一味地污衊耶穌、仇視耶穌,这些敬虔的希腊人反而對耶穌是慕名而來,要尋找耶穌。
 
  而这些希腊人來找耶穌,也預表著耶穌的救恩將不只給予以色列人,也要臨到外邦人的身上。
  而耶穌說「人子得榮耀的時候到了」,这榮耀的時候,是包含耶穌的受死與復活。神的榮耀將要在十字架上面彰顯出來。父神不只榮耀祂自己,父神也要榮耀祂的獨生愛子耶穌基督;並且,耶穌在地上,祂所追求的終極目標,也是為了順服天父、榮耀天父。
 
  耶穌所說的「一粒麥子」的比喻,是眾所周知的。在自然界裡,任何植物的種子,一定要撤底的死絕了,它才能發揮出它身為種子的唯一功能,就是發芽、成長茁壯,開花結果,而且結實壘壘。綻放出生命的最大光彩!
  同樣的,耶穌也是為了代替我們的罪,撤撤底底的死在十字架上,受死、埋葬,又從死裡復活,使凡相信祂、接受祂作個人救主的人得著永恆的生命。
 
二、耶穌賜與的永生(25)
25 愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
 
  25節这句話,是24節的最佳註解;也是耶穌挑戰祂的門徒和四週圍的聽眾,愛惜自己短暫生命的人,必要失去永恆的生命;相反的,在这個貪愛享樂、貪愛名利、地位,金錢的世代裡,放下这些世俗的貪愛,將主耶穌擺在生命中的首要位置的人,不但不會失去生命,反而會蒙父神保守他的生命直到永生。
 
三、耶穌賜與的尊榮(26)
26 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在那裡;若有人服事我,我父必尊重他。
 
  擁有了永生,只是重生得救的基本。要擁有更豐盛的人生、更豐盛的生命,就要連結於主耶穌,才能依靠著主耶穌結出更多豐盛的果子,使自己的人生过得更有意義,更有價值。(參,林前三10-15)
  而連結於主耶穌,與跟從主耶穌是同等意義與同等行動的,耶穌說,凡是要服事祂的人,就當跟從祂。跟從主耶穌,才能使自己越來越像主耶穌!
  服事神,不是照著教會服事表,該我上場,我就上場,平時卻與耶穌形同陌生人,要上場担任服事了,才在眾人面前展現一副敬虔的樣子,这是在做表面功夫,當我們人生遇到患難時,我們個人的信仰如何,個人生命的價值觀如何,就表露無遺了。
  服事神的首要,乃是先從心底真心的敬畏神、跟從神,與神建立真正的個人関係。这樣的服事才蒙神悅納!
 
  26節下半段,耶穌是在說,一個真心跟從祂、服事祂的人會獲得的獎賞,那就是,主耶穌在哪裡,服事祂的人也必在那裡。耶穌在各各他,我們也要在各各他,與主耶穌同受苦難;耶穌在父神寶座的右邊,我們也必在父神寶座前,與聖子耶穌同坐席、同享榮耀。
  正如《啟示錄》三章21節,主耶穌所說的:「得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一般。」哈利路亞,感謝主!祂必賞賜我們这般的尊榮。
 
結語/回應、
 
例証:「張溥抄書成才」(“服事”只要有願做的心,主必悅納,時常參與服事,時常操練,恩賜才能發揮出更大、更美,更有影響力的果效出來。)
 
  耶穌用「一粒麥子,埋葬在土裡死了,才能結出許多子粒」來形容祂犧牲祂的生命,為拯救我們世上的每一個人。
  老師如何,學生也當如何。(太十25)倘若我們愛惜自己地上的生命,就喪失蒙恩獲賜永生的机會;但是,我們若願意真誠回應主耶穌的話,在这地上短暫存活的日子裡,愛神勝过一切,看重神國度的事勝过個人的事,特別是許多出自內心私欲的事,神必保守我們的生命不只在今生得百倍,來世也必得永生。
  對於忠心服事神的人,耶穌說,祂在那裡,服事祂的人也必在那裡。耶穌在各各他山上,忠心服事祂的人也必踏在各各他山上,甘心為主承受地上短暫至輕的苦難;耶穌在父神榮耀的國度裡,忠心服事祂的人也必在父神榮耀的國度裡有份;並且,凡忠心服事主的人,父神也必尊重他、看重他。

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