真的很有意思,每隔一段時間,大家就會開始關注聖杯、聖約櫃、聖裹屍布、聖馬槽、聖十字架、聖小毛驢的腿......而且樂此不疲。
只是朝聖的人們不知道想過沒有,是什麼使這一切成為「聖」的?

圖:http://www.nydailynews.com/
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近來有兩名歷史學家出書說,西班牙北部的聖伊西卓大教堂內有一個酒杯,那正是耶穌在最後晚餐所用的「聖杯」。消息一出,果然吸引大批的觀光客蜂擁而至,逼得教堂方面表示,酒杯自3月28日起不再對外展出了,因為「擺在很小的展覽室,無法讓人好好欣賞。」必須另覓更大的展出空間,才能容納參觀的群眾。
然而這個酒杯上有瑪瑙和黃金,外層還鑲有貴重的寶石。所以有網友諷刺說,如果最後的晚餐是用這種等級的杯子,那猶大怎麼為那一點錢就出賣耶穌呢?也有人推測,可能本來是很樸素的杯子,後來才被收藏者重新鑲嵌過的。
其實這些身外之物是真是假,一點也不重要,因為它們本身都是很普通的東西,是俗物,使它們「成聖」的乃是神的兒子耶穌。可是真正最寶貴的這一位,老早已經復活了,現在只要藉著信而受浸、呼求主名就可以簡單得著,既不用跑到以色列去,也不用透過什麼聖物才能接觸到。為什麼有人寧可大老遠跑去看聖杯,卻不肯停下來親近耶穌,花一點時間尋求祂看看,試著和祂聊一聊呢?
真是可惜呀!
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耶穌曾對同時期的法利賽人說過:「你們說,凡指著殿起誓的,算不得甚麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。愚拙瞎眼的人,那個是更大的,是金子,還是叫金子成聖的殿?你們又說,凡指著壇起誓的,算不得甚麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。瞎眼的人,那個是更大的,是禮物,還是叫禮物成聖的壇?」(太23:16-19)
也就是說,如果不是因為送入聖殿,那些金子本身只是普通的金子;如果不是因為獻到壇上,那些禮物也只是一般的禮物而已。可是,竟然有人教導說,指著聖殿和壇起誓算不得什麼,要指著殿中的金子和壇上的禮物起誓才夠力!
今天主耶穌就好比聖殿和壇,而一切的「周邊產品」好像金子和禮物。雖然聖杯看得見,而主耶穌反而看不見,但祂自己對門徒說過:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。」祂並沒有說:「你已經看過我的聖杯了嗎?真是有福!它可是有很神奇的力量喔!」
所以更重要的是看得見的聖杯,還是看不見的主,應該是很清楚的。就像母親的照片比較重要,還是母親的本身更重要,應該是沒有什麼疑問的,不是嗎?
當然,去看看聖杯也不是犯了什麼錯。畢竟當作文物看看,多少可以體驗一下聖經時代的「氛圍」。但是如果只摸這些外面的東西,甚至帶著朝聖崇拜的心態,以為這個杯子真像小說中寫的那樣具有非凡的能力,卻沒有得著或進一步享受至寶的耶穌,那就可惜了。所以是價值取向的問題,不是對錯的問題。擴大一點來看,各種的神蹟奇事、天使、慈善事業,乃至於華麗的建築物、神親自賜下的能力和口才,也只是某種「聖杯」而已,比起耶穌本身,它們的價值仍是不能比擬的。
真的,最寶貴的乃是主自己。祂已經復活成為那靈,等著把生命分賜給我們。而我們人是神寶貴的器皿,我們深處的靈可以盛裝那神聖、永遠的生命。藉著接受這一個生命,我們也將成為聖的,正如使徒彼得說的:「惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。」(彼前2:9)
那隻用過一晚的杯子(如果它是真的),看看就好;讓我們自己好好成為主的容器,一生盛裝祂美味的佳釀吧!