1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說，
1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
1:24 約瑟從睡中醒來，就遵著主使者的吩咐，把他的妻子娶過來，
1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給祂起名叫耶穌。
馬太一章說到許多名字。我們已花了相當多的篇幅來看亞伯拉罕、他瑪、喇合、路得這些名字，還有約瑟及馬利亞。然而，耶穌和以馬內利，這末了的兩個名字更加美妙。雖然馬太一章後半是論到基督的出生，實際上卻是在說耶穌和以馬內利這兩個名字。所以，我們有負擔再細說這兩個名字的深意。
天使加百列告訴馬利亞，她所懷的孩子要起名叫耶穌（路一31）。後來，主的使者向約瑟顯現，也告訴他要給孩子起名叫耶穌。因此，耶穌是神所起的名，而以馬內利是人對這位耶穌所稱的名。
耶穌這名的三個元素
1. 耶和華－我是那我是
耶穌這名包括耶和華的名。在希伯來裏，「神」（以羅欣）這名的意思是大能者；而耶和華這名的意思是「我是」－我是那我是（出三14）。動詞「是」，在希伯來文裏不僅指現在，也包括過去和未來。因此，耶和華的正確意義是「我是那我是」，今是、昔是、以後永是的一位。
這就是永遠的耶和華之名。所以，主耶穌能論到自己說，「還沒有亞伯拉罕，我就是。」（約八58）祂也對猶太人說，「你們舉起人子以後，必知道我是。」（約八28）我們必須領悟並相信，耶穌是那偉大的我是。
因為主的名是我是，我們也許會說，「主，你告訴我你的名是我是。那麼你是甚麼？」祂會回答說，「你需要甚麼，我就是甚麼。」
我們需要甚麼，主就是甚麼。我們好像有一張金額欄空白的簽名支票，可以填寫我們所需要的一切。我們若需要一百萬元，可以填寫一百萬元。我們若需要十億，就可以填入十億。我們需要光、生命、能力、智慧、聖別或公義，耶穌自己就是光、生命、能力、智慧、聖別和公義。我們所需要的一切，都在耶穌的名裏找到。這奇妙的名是何等高超，何等豐富！
2. 救主
耶穌是耶和華救主，是拯救我們脫離一切消極事物的那位：脫離我們的罪，脫離火湖，脫離神的審判，並脫離永遠的定罪。祂是救主。祂拯救我們脫離神所定罪的一切，以及我們所恨惡的一切。我們若恨惡脾氣，祂會拯救我們脫離脾氣。祂拯救我們脫離撒但邪惡的權勢，脫離日常生活中一切纏累我們的罪，並脫離一切轄制和嗜慾。
阿利路亞，祂是救主！
3. 救恩
耶穌不僅是救主，祂也是我們的救恩。不要求祂給你救恩，你該說，「主耶穌，來作我的救恩。」救恩不是在祂之外的一個甚麼，耶穌自己就是你的救恩。
喔，你可知道我們多麼需要蒙拯救？每天、每時、甚至每刻，我們都需要從一些事物中蒙拯救。是的，你知道我們都需要在生命裏長大。但你可知道，在積極方面，在生命裏長大就是進入基督所是的豐富；而在消極方面，就是蒙拯救脫離某些事物，或棄絕某些事物！雖然我們是微小的人，但我們積存了許多消極的事物。無論我們去那裏，我們都蒐集奇怪的東西，拾起許多消極的事物，養成許多需要蒙拯救脫離的習慣。
假定你忽然被提到諸天之上，你會立刻覺得需要許多的拯救。在生命裏長大，就是蒙拯救脫離一切不需要的事物，脫離我們生命所不需要的一切！
（摘錄、改寫自馬太福音生命讀經 第五篇王的家世與身分（六））
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