圣经中有许多成祝福的姊妹。
一、撒拉：顺服亚伯拉罕，称他为主：成了千万人的母(创十七15～16;彼前三6)
撒拉姊妹实在是一个了不得的姊妹，我看在座的姊妹很难有像她顺服到这种地步的，顺服到弟兄为着自己的性命要牺牲她了。亚伯拉罕在这个点上有两次的记录，一次是在法老王（创十三10～20）的面前；一次是在基拉尔王亚比米勒（创二十1～16）面前，若不是耶和华神伸出手来，她的妻子就要成为别人的妻子了。
创世记十七章15～16这里是说到神应许撒拉要成为多国之母；彼前三章四、五、六节，说到姊妹们该用什么来妆饰？不是用外面华贵的衣服，或者是辫头发、戴金饰为装饰。姊妹们的装饰，应该是以温柔、安静的灵来装饰。因为从前那仰望神的圣别妇人也是这样的装饰自已。怎样的装饰自己呢？乃是服从自己的丈夫，第六节那里，就是说到服从的榜样，就如撒拉顺从亚伯拉罕一样。接着说，你们若行善就是与撒拉相同的在性质上成为撒拉的儿女。她是一个顺服丈夫到一个地步，称亚伯拉罕为主。 （彼得在这里所说的行善，应是指着行古时仰望神的圣妇人，以温柔安静的灵为妆饰，且服从自己的丈夫）。
这里有一个妻子，她丈夫为着自己的安危，二次把她置于惊恐中，但是她仍以亚伯拉为主，以她的丈夫为主。从撒拉身上，我们看见成祝福的第一个秘诀就是顺从。因为她的顺从她就成了千万人的母。撒拉原来她的名字叫撒莱，当神应许她要为亚伯拉罕生一个儿子，乃是在她九十岁的时候，给她改名叫撒拉。撒莱这个名字是「我的公主」。因为神应许祂要成为多国之母，所以给她改名叫撒拉。我们不能停留在公主的阶段，我们该作一个顺从的撒拉，作多国之母。所以，能够成为多国之母，她的条件乃是一个顺服的人。
二、底波拉：尊重巴拉，一同行军，成了得胜的士师(士四14)
以色列人从未有过女性首领。在士师时代，忽然间，神与起一个女子底波拉，作以色列的士师。关于这点，我们需要领悟，在圣经里，每当神作一件不平凡的事，都是非常有意义的。这首先指明男人的失败，然后指明神超绝的行动。在士师记四章的时候，以色列所有的男人都失败了，所以神兴起一个女人。一个女人的兴起，改变了整个以色列的光景。
在圣经里，正确的女子指明顺从神，守住神命定的人。这是以色列在神面前该采取的地位，但以色列的情形已变得完全不正常。男人离开了他们在耶和华面前的地位。因此，以色列违反神的命定，离开她作神妻子的地位，离弃祂，转向许许多多的偶像。这将以色列带到悲惨的情形和光景里。
底波拉是非常能干的人，我们读她在五章里所作的歌，就能看见她满了能力、才干、眼光和远见。但这样卓越的女子非常顺从。神使她作首领，但她守住正确的等次，以巴拉为她的遮盖。 （四6～9）她领悟她需要一个男人作她的遮盖。事实上，巴拉几乎没有作什么，但底波拉以他为她的「蒙头」。她守住这样的地位，全国就变得不一样。在他们悲惨的情形里，没有人愿意领头为耶和华的权益争战，也没有人愿意跟随。但这卓越不凡的女人领头实行女性对男人的服从，全国就进入正确的等次。每个人都回到他们的正确的地位上。因此底波拉在她的歌里能说，「那时剩余的贵胄下来；耶和华的民与我一同下来，攻击勇士。」（五13）众首领率领，众民跟随，军队就形成了。首先，只有一些人跟随，但至终他们都跟随了。由此我们看见全国进入极美的等次，在耶和华面前采取正确的地位。成为祝福的姊妹，第一个是顺服的人，第二个是尊重别人的人。
三、路得：竭力寻求神，寻求神的国，殷勤作工(得一16～17;二15～17)
路得的特点，她是一个竭力寻求神、寻求神的国，并殷勤作工的人。我们都知道路得的故事，路得的婆婆叫拿俄米，拿俄米死了丈夫，又死了儿子，所以说，以地上的眼光来看，是完全没有指望的人。当她听说犹大地那里，有神的祝福，她就准备回去的时候，就打发她两个媳妇回到他们本家本地去。这两个媳妇都是摩押的女子，是犯罪之人的后代，是外邦女子。后来她的嫂嫂俄珥巴离开了，路得却是不愿离开她的婆婆（这里也是作媳妇之人的榜样）。她告诉她的婆婆说：「你往那里去，我就往那里去，你在那里住宿，我也在那里住宿，你的国就是我的国，你的神就是我的神，你在那里死，我也在那里死，也葬在那里。」好像只有死才会使她们两个分开。她是这样的坚定，这样的寻求神，寻求神的国，她愿意跟随拿俄米。就是因为她这样的美德，打动了犹大地的波阿斯的心。她们到了犹大地，一个守寡的媳妇陪着一个守寡的婆婆在那里生活，天天靠着拾田里面的麦穗来过日子，显出她是何等的殷勤。甚至波阿斯告诉他的仆人，要多留一些在地上，为着路得和拿俄米。所以从路得身上我们看见这一个姊妹能够带下祝福，能够成为基督的先祖，乃是因为她殷勤工作、竭力寻求神，并寻求神的国。
四、倒香膏的马利亚：安静无声、爱主、为主献一切(约十一5)
倒香膏的马利亚，在西门家里坐席的时候，拉撒路也在那里，马太也在那里，卖主的犹大也在那里，各种人都在那里。但是马利亚实在默默的为着主的安葬，倾倒自己，用她的头发，用她最高最荣耀的部分来擦主耶稣的脚，那个最低的部分。马利亚实在是一个爱主的姊妹，但是她不宣扬，她一直是在所有的忙乱中，她是经常坐在主的面前，然后听主的声音。她是安静无声、爱主、为主奉献一切。从倒香膏的马利亚身上，我们看见一个安静的姊妹。
五、拿撒勒的马利亚：顺从神旨、生出基督（路一38,二4,7）
这是耶稣肉身的母亲马利亚，当天使向她显现，告诉她要怀孕生一个儿子的时候，她的态度乃是说，情愿照主的话，成就在她的身上。她自认为自己只不过是主的一个婢女而已，她情愿照着主的话成就在她这一个已经许配给人，却是还没有出嫁的女子身上。在那一个时代，一个女人，愿意这样怀着主耶稣，让神的经纶在那个阶段能够得著成就。她的确是一个顺从神旨意的人。
以上五个事例，我们看见，顺服、尊重、竭力寻求、殷勤作工、安静无声，就从这些特点，普遍带出一个结果，就是带下主莫大的祝福。而且还不是当时个人的祝福而已，而是带下世世代代的祝福，成为神经纶中的祝福。严格的说，到今天为止，我们还享受因着她们的顺从、她们的尊重、她们的竭力寻求、她们的殷勤作工而带下来的福气，让整个神的经纶，经过每一个时代，能够毫无拦阻的一直往前去。愿我们都成为神经纶中的祝福，作一个顺服的女子、作一个尊重人的女子、作一个殷勤作工并竭力寻求的女子。
