歌羅西書三章十八至十九節:『你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裏面是相宜的。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待他們。』
壹 要花工夫學習如何作丈夫如何作妻子
我們每一個人,都必須有相當的豫備,纔能就業。好像一個作醫生的,要花五年,六年,七年的訓練。但是希奇,一個人作丈夫,一天都沒有花工夫學;一個人作妻子,也一天都沒有花工夫去學。他們沒有想一想,學一學。我今天請一個人來看病,如果他是一個從來沒有學過醫的,我怕他,我不放心。同樣,今天一個人要作丈夫,要作妻子,如果沒有學過,我也不放心。
因為我們的父母,沒有教訓我們怎樣作丈夫,怎樣作妻子。就是因為我們成年了,職業也有了,養家的能力也有了,對象也有了,所以就結婚罷。請你記得,家庭中的難處,夫妻中的難處,就是從「沒有豫備」起的。兩個人好像忽然間被拖到婚姻裏,被人請去作丈夫,被人請去作妻子,一點豫備都沒有。所以我們要看見說,在我們一生之中,不管作甚麼事,總得有一點學習,總不敢突然而作。我們必須有一點豫備,必須有一點學習,纔能去作。
同時我們要看見說,在世界上,沒有一個「職業」比作丈夫更困難,沒有一個「職業」比作妻子更困難。所有的職業都是有鐘點上下班的,這一個「職業」卻是一天二十四點鐘不停的。所有的職業都有退休的時候,這一個「職業」卻沒有退休的時候。這是非常厲害的「職業」,也是非常嚴重的「職業」。
一個人以對付職業的態度來對付家庭,還不一定能成功。但是今天我們如果對家庭的態度遠遠趕不上對職業的態度,這一個家庭非失敗不可。你要把全副精神擺進去作,比從事職業還要認真。如果你馬馬虎虎的作,不當一件事情,這一個家庭怎能不失敗呢?所以,你如果要你的家庭變作成功的家庭,你就必須當作一件事情來作,必須花工夫來作。無論如何要成功。所有不留心,沒有意思要他的婚姻成功的,他的婚姻一定不能成功。
所以,所有已經結婚的弟兄姊妹,這一個比任何的職業更困難,你們在神面前應當花工夫學。
貳 要閉起眼睛不看對方的難處
人一結婚之後,第一件事要學習的,就是要閉起眼睛來不看。
請你們記得,兩個人住在一起作夫婦,一天過一天,一年過一年,也沒有假期,一直是不離開的。你有彀多的時間來找出對方的弱點,你有彀多的時間來找出對方的難處。所以,你必須在神面前學習,一結婚之後,眼睛就要閉起來。
結婚的目的,不是為著看出對方的難處。她是你的妻子,她不是你的學生;他是你的丈夫,他不是你的徒弟。所以不需要你找出他的難處來幫助他,千萬不要找出他的弱點來更改他。你們如果在這件事情上注意,家庭就建造在堅固的根基上。
你們在沒有結婚之前,眼睛要張得很大,要看得明白,所有的難處都要好好考慮。但是,等到已經結婚之後,就不管明白也好,不明白也好,從今天起就不要求明白。你如果要吹毛求疵,你很有機會可以找出來。神把你們兩個人擺在一起,此後可能還有五十年,在這五十年之中,你們很有機會找出對方的弱點來。所以所有已經結婚的弟兄姊妹,必須看見說,結婚之後,第一件事就是閉起眼睛,不看對方有甚麼弱點。己經知道許多了,如果再故意去看他,那一個難處要越過越多。
神安排兩個人作夫婦,神安排在這兩個人之間有順服,也有愛。神沒有安排作夫婦的人在那裏找出對方的難處,而去更正對方。神不是設立你作教師,所有的丈夫都不是妻子的教師,所有的妻子也都不是丈夫的先生。沒宥一個人需要更改她的丈夫,沒有一個人需要更改他的妻子。你娶來的是甚麼種的人,你就該盼望繼續和她在一起,不需要去看對方的難處和弱點,想要「幫助」她。這一種找出缺點來「幫助」對方的思想,根本是錯的。已經結婚的人,要學習眼睛閉起來,要學習愛對方,不必學習更改對方。
參 要學習遷就
不管夫婦兩個人是何等的像,性情是何等的投合,你們遲早會找出兩個人之間有許多的不同。你們還是會有不同的看法,不同的喜歡,不同的恨惡,不同的主張,不同的傾向。你們遲早要找出來說,兩個人的不同是何等的多!所以當你們一結婚之後,就要起首學習怎樣能彼此遷就。
甚麼叫作遷就?遷就的意思就是說,我到半路上去接他。我們所要注意的是雙方的。如果不可能雙方,至少你這一邊要動身到半路上去接他。就是有許多的難處,總要想法子脫離你自己的地位,到他那邊去。換句話說,我要學習在許多事情上,至少改掉一半。如果能完全改是最好的,否則改一半也是好的,總是去接他。我不堅持我的看法,雖然我原來是這樣的看法,但是我學習遷就對方。
如果一對青年結婚之後,在頭五年學習遷就,五年之後,這一個家庭會變作快樂的家庭。如果在頭五年,兩個人都不認識甚麼叫作遷就,這一個家庭就不容易和睦。
遷就的意思就是說,我總要體會對方的難處。有的人特別怕聲音,有的人特別怕安靜,有的人吵鬧不能過日子,有的人非熱鬧不能過日子,所以你們就得學習遷就。一個人喜歡安靜,另一個說話就輕一點。或者一個非常喜歡整潔,一個非常懶惰;如果要那一個懶惰的完全跟著整潔的,有一天那一個懶惰的要把衣服枕頭完全拋掉,在那裏大大唱歌說,我的妻子回娘家去了。如果要那一個整潔的妻子完全跟著懶惰的,甚麼都是弄得那麼髒,她也就巴不得快快回娘家去了。
所以我們作基督徒,應當學習捨己。捨己會叫你遷就。作丈夫的人要學習遷就一點,作妻子的人也要學習遷就一點,這樣,這一個家庭至少能平安過日子。如果在家庭裏捨己,在家庭裏定規有遷就。在家庭裏一沒有捨己,在家庭裏定規沒有遷就。
這個遷就的事,在家庭裏不是幾件,幾十件。可能是幾百件,幾千件。這就是家庭的管治。因為在家庭裏有許多需要遷就的地方,所以就叫你們學習接受管治。你們要把自己的意見擺在一邊,學習接受別人所看見的,學習遷就。
肆 要學習欣賞對方的長處
在家庭裏面,一面說,我們要學習遷就,把眼睛閉起來;另一方面,我們要學習欣賞對方的長處。這就是說,當對方事情作得好的時候,必須有感覺。如果丈夫不會欣賞他自己的妻子,這一個家庭已經有了很大的漏洞。如果妻子不會欣賞自己的丈夫,家庭的關係上也已經有了很大的漏洞。這不是說,作丈夫的要去諂媚自己的妻子,或者說作妻子的想法子討好自己的丈夫。乃是說,每一個人都應該學習看見對方的長處,看見對方好的地方,看見對方美的地方。
我認識一個地方的負責弟兄,所有的弟兄姊妹都看他是一個非常好的弟兄。但絕不能向他的妻子打聽,因為他的妻子總是說他是最不行的丈夫。所以,在那一個地方,所有的弟兄姊妹都是順服的,只有一個不順服,就是他的妻子。你看見,這一個家庭不會作得好。
我記得有一年,幾個人在那裏談話的時候,大家都稱讚某某姊妹很好。談到一半的時候,她的丈夫進來了。當然那一個話題沒有停止,但是她的丈夫在那裏一直不說話。他的意思似乎說,你們都不知道,我是娶錯了人。這一種「娶錯了人」的思想,這一種「嫁錯了人」的思想,已經足以把家庭破壞。
所以,作丈夫的人,欣賞的能力不一定要比人高,但是最少不能比人低。所以,要家庭好,必須丈夫會欣賞妻子,妻子會欣賞丈夫。不能別人說好,只有你說不好。你要在那裏注意他的長處,感覺他的長處。有機會的時候,要公開承認他的長處。有機會的時候,要說你自己欣賞的感覺。你不是在那裏作虛謊的事,你是在那裏作真實的事。當你在那裏欣賞你丈夫或你妻子的長處的時候,請你記得,這個家庭的團結就比從前更堅固,那一個關切就比從前更可靠。如果不是這樣,在家庭裏就要出很大的毛病。有許多家庭的誤會或難處,就是從這上面出事的。
在英國,有一位姊妹嫁給一個弟兄。一生一世,這一個弟兄從來沒有說她作得好。這位姊妹一直罣慮說,我作妻子失敗了,我作基督徒失敗了。她一直罣慮到生了肺病,後來就死了。在她快要死的時候,她的丈夫對她說:「你如果死了,我不知道怎麼辦?你如果去世,我們這一個家庭怎麼辦?」這一個妻子就問他:「你為甚麼不早一點說?我一直覺得我不好,我責備我自己。你一次都沒有說我好,我憂愁,我罣慮,我一直以為我不對,所以我病了,要死了。」
請你們記得,在家庭裏的確用得著好話,應當多說幾句好話,我們要學習多講幾句好話,在那裏學習欣賞我們的妻子,學習欣賞我們的丈夫。
我也知道,有的弟兄事情作得不好,就是因為他的妻子不欣賞。他的妻子總是想他不行,常說:「在這麼多弟兄中,就是你不行。」結果叫這一個弟兄在外面作甚麼事都控告自己:「我甚麼事情都不行,我的妻子說我不行,認識我最清楚的人說我不行。」結果他就真的不行。所以,家庭生活能否美滿,不只對於弱點和難處,眼睛要閉起來,並且要學習找出對方的長處,要欣賞對方。有的時候要告訴對方,有的時候要公開的承認。這樣作,能除去家庭的許多難處。