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2015‧05‧07
良心的十二點認識(中)
 
本文分為上中下三篇,帶讀者一一進入良心的十二點認識。
 
五 良心的感覺
 
1 良心感覺的來源
 
良心是我們靈裏的窗戶,正如眼睛是我們身體上的窗戶一樣。窗戶的本身並沒有光,光都是從別處透進來的。雖然不敢說良心的本身一點沒有感覺,但可以說良心大部分的感覺都是從近鄰來的。這些近鄰是心思、心情、心志、直覺、交通、以及神的生命並神的靈
 
2 良心感覺的種類
 
基督徒的心,乃是被神更新過的心;基督徒的靈,也是被神復甦而更新過的靈;還有基督徒的心思、心情、和心志,也都是相當被更新過的;不只如此,我們裏面還有神的生命和神的靈。這些都是富有感覺的,並且都是影響良心的。所以一個被更新的基督徒,肯定是良心敏銳而富有感覺的。這些良心的感覺可分作三類:
 
第一類,是對於罪的感覺。我們在神面前或在人面前,若有了罪,有了虧欠,良心馬上就會有定罪的感覺。
 
第二類,是對於世界的感覺。我們若在神之外貪愛甚麼事物,被甚麼東西霸佔了,良心也會給我們定罪的感覺。
 
第三類是其他的感覺。有些事,我們不能說是罪,也不能說是世界,卻會使我們的良心不平安,若不對付就過不去。比方有人把衣物隨便放置,房間弄得零亂無章;甚至我們的性格有甚麼欠缺、古怪的地方,待人接物有甚麼不合體統的地方,良心都會有不安的感覺。一個人對付良心越厲害、越徹底,這第三類的感覺也就會越加多
 
 
六 良心的虧欠和定罪
 
越是良心敏銳的人,越是活在光中的人,他稍微一有得罪或虧負,良心馬上就感覺虧欠。因此,我們從良心感覺虧欠的強弱,就可看出人良心敏銳的程度,也可看出人在神面前蒙光照的光景。
 
但是,就著良心虧欠的本身說,這對於我們屬靈的光景,卻是一個厲害的破壞。因為人的良心一有虧欠,人和神的交通就有阻礙,人整個屬靈的光景也就下沉了。所以良心一有虧欠的感覺,就該立刻照著這感覺到神面前去認罪,求主寶血的洗淨;時還需要向人對付,使良心得以坦然無虧。所以對付良心,一面是叫良心敏銳,能有豐富的感覺,另一面也是叫良心能穩妥坦然,而沒有虧欠。因此,對付良心的結果,一面把人帶到神的光中,另一面也叫人在光中除去一切與神不合、不討神喜悅的事物。
 
至於良心的定罪(控告),乃是隨著良心的虧欠而來的。良心一有虧欠,良心也就定罪。良心的虧欠,之所以使人的靈軟弱爬不起來,而在屬靈的事上沒有力量,就是因著良心的控告和定罪。所以,我們要脫去良心的控告和定罪,也就只有好好對付良心虧欠的感覺。虧欠沒有了,控告和定罪也就自然消除了。
 
 
七 良心的敏感軟弱與撒但的控告攻擊
 
良心的敏銳、敏感,乃是從認真而徹底的對付來的。這是一種好的現象,證明你已經經過相當好的對付了。
 
但是有的人對付良心到一個地步,演變成一種「過敏」的現象,而有了良心軟弱的光景。這種良心過敏而有的軟弱,乃是由於過度的對付良心而產生的。一個初蒙恩或者是不大追求的基督徒,還不大會有良心的軟弱。但是一班厲害追求主,厲害對付良心,卻在生命上還是幼嫩的基督徒,就會有良心的軟弱。
 
有的人因著徹底對付良心,他們的良心就像一塊玻璃擦得非常明淨。但是因著他們生命的幼嫩,對屬靈的事還不老練,所以還繼續對付下去,對付得太過,而產生一個過敏的良心,以致良心有了軟弱。這就如我們身上的皮膚,有些部分很老厚,感覺就遲鈍,有些部分很細嫩,感覺就敏銳。但還有一些傷口上新長成的皮膚,因為太幼嫩,輕微的接觸都會感覺疼痛,這可說是皮膚軟弱的光景。照樣,良心若對付得過敏了,也就會產生出過分虧欠的感覺。
 
良心軟弱的光景,不外以下幾種情形:
 
第一,我們已經照著良心虧欠的感覺對付過了,而良心還是感覺定罪和控告。比方你得罪了一位弟兄,當你和神交通的時候,蒙了光照,感覺到了,你就在神面前認罪,也向那位弟兄認罪。這時,你的良心若是剛強而正常的,就該平安了,這件事就該過去了。但你裏面如果還是過不去,一直覺得不平安,一直還有定罪的感覺,這就是一種良心的軟弱,那是太過了。
 
第二,有些罪是不需要你去對付的,而你的良心過分的要你去對付。或者有些事,神還沒有定罪,你就先定罪了,神還沒有不許,你就先不安了。而且這種定罪和不安,就是去對付了也仍不消滅,因此就帶來許多無謂的痛苦和折磨。
 
比方你只是心裏討厭一位弟兄,這件事只要在神面前認罪,就可以過去了,因為這不過是你個人在神面前存心的問題,並沒有在言行態度上表示出來而波及對方。但如果你向神認了之後,裏面還是過不去,自己覺得還必須去向他本人認罪,結果反而引發兩人之間的問題,這就是太過了。有的人去向對方認罪以後,裏面居然還是過不去,還在那裏覺得向他認罪的話說得不好,心裏一直不安,這就更是一種良心軟弱的光景了!
 
第三就是當良心感覺虧欠時,一直找不著準確對付的路,一直覺得對付不充分。比方一位弟兄十年前偷了人家一千元,現在蒙恩得救了,要去對付,就覺得在數目上很為難。若按舊約的原則,照原數加上五分之一,他嫌太少;在新約,他又找不出甚麼定規,於是他覺得該算利息還人。但是照甚麼樣的規矩?是年利,是月利,還是週息?他無論怎樣算,心中總是不平安。這又是一種良心軟弱的光景。
 
良心的軟弱,既會叫人遭受許多無謂的痛苦和折磨,還會招惹來撒但的控告和攻擊。所以當我們跟隨主,厲害對付良心的時候,總要避免弄到良心軟弱的光景。良心一敏感了,就該用神所更新過的意志拉住,不要感覺過分了,這樣我們纔不至遭受虧損。
 
前面我們說,良心的軟弱會招來撒但的控告和攻擊。甚麼叫作撒但的控告?良心的控告或定罪,是有事實根據的,總是因著有了虧欠而引起的。而撒但的控告卻不然。牠不一定要有事實的根據,可以無風作浪,使我們的良心一直感覺虧欠不安。有時,撒但也會用一種過時的事實來控告我們。就是把一些已經對付過的事情再提起來,使我們裏面一直覺得不平安。所以撒但的控告,都是在我們良心軟弱的時候趁機而入,為叫我們陷在無謂的痛苦中,使我們屬靈的光景失去平衡,使我們不能好好安心追求生命的長進。
 
當一個人落在撒但的控告之下,若不認識撒但的詭計,而一再接受無謂的控告,樣就會使良心越加軟弱,結果就叫撒但控告變成極為厲害的攻擊了。有一位老姊妹,就是喫最粗最平常的飯,撒但都向她說,哎呀,妳好享受啊,這是體貼妳的肉體啊。她也不能睡在床上,必須躺在硬梆梆的地上,不然就不平安。這樣沒有很久的時候,她就死去了。這是一個很嚴重的例證,給我們看見撒但攻擊的可怕。
 
我們要勝過撒但的控告與攻擊,惟一的利器就是主的寶血。啟示錄十二章十至十一節給我們看見,我們勝過那在神面前晝夜控告我們的撒但,乃是因著羔羊的血。約壹一章七節和九節,也給我們看見,我們若認自己的罪,神必赦免我們的罪,主的血也必洗淨我們一切的不義。所以只要我們在神面前,照著良心虧欠的感覺,對付過了,就當用信心把自己遮藏在主的寶血底下。這樣,就能免去撒但一切的控告和攻擊。
 
 
八 良心的破口
 
良心的破口,也是良心虧欠的一種。
 
在正常的情形中,良心的感覺乃是根據聖靈的光照,而聖靈的光照又是根據我們生命的程度。生命的程度有多高,聖靈的光照就有多高。聖靈的光照達到甚麼程度,我們良心的感覺也就達到甚麼程度。這樣,我們良心的感覺,就都是我們生命的程度所搆得上的。凡聖靈透過良心所要求我們的,也都是我們裡面生命的能力所能供應得來的。只要我們肯順服,就有力量對付。這樣的良心感覺,就不會叫良心有破口。
 
但有時情形不正常了,良心就會產生一種生命程度所搆不上的感覺。這種感覺,並不是出於聖靈的光照,而是出於一種先期的、早期的知識。這好像一個十歲孩子,知道了二十歲的事,接受了對二十歲的人所有的要求,他的生命當然搆不上,也就沒有力量去應付那個要求。一個有良心先期感覺的人也是這樣,一面覺得某件事不可作,另一面又無力對付而不能不作。這樣,就叫他的良心有了一個無法彌補的虧欠,好像被劃了一道破口一樣。
 
比方一位初得救的弟兄,他身上還帶著一種嗜好,因著他裏面的光還不強,良心還不覺得定罪,所以他還能平安喜樂的在那裏禱告和聚會,與主有交通。有一天,一位弟兄對他說,你這嗜好是神所不喜悅的,應當趕快除掉。但他回答說:「我禱告的時候,並沒有覺得神不喜悅呀!」那位勸告的弟兄覺得你怎麼這麼遲鈍!於是就把聖經的真理一股腦都搬出來告訴他,證明這件事是不對的!這些真理果然就把他征服了,這下他也知道這嗜好不該再留在他身上了,於是他就要勉強自己來順服,但結果卻失敗了。因為他裏面的生命程度還搆不上,他裏面的生命能力還供應不來,他仍舊不能不活在這嗜好中。到這時候,他的良心就厲害地定罪他,使他覺得極其虧欠。
 
他原先還能禱告,還能奉獻,還來聚會。現在他就向自己說:「算了算了,像我這樣的人還能禱告?還能奉獻?還能聚會?」這樣,他的良心就被劃了一個大破口。這破口會大到一個地步,使他禱告也不作了,見證也不作了,聚會也不來了,他整個基督徒的生活就都破產了。提前一章給我們看見,良心如果破了,就像一隻船在海裏破了,定規要沉下去。一個基督徒的良心有了破口,信心就漏出去,愛心也走掉了,基督徒的生活也就破產了,一切屬靈的事物在他身上也就都枯萎了。
 
良心的破口既是這樣嚴重,所以我們不要一口氣接受太多先期的知識,不要接受我們生命能力所搆不上的要求。我們對自己該這樣,對別人也該這樣,不可不顧人是否有力量對付,隨便點出人身上的難處,戳破別人的良心,叫人的良心產生破口。我們最好就是在生命方面給人積極的帶領,叫人的生命有長進,到了時候,人良心的感覺自然會增加,良心的對付也自然會增多,也就能對他說些合適的話了。
 
 
無論如何,我們都需要仰望主的寶血,把自己遮蓋起來。我們可以向主說:「主,我已經知道這件事該對付,但是我來不及,我生命的能力搆不上,求你用你的血遮蓋我,不讓撒但攻擊我。」這樣,我們靠著寶血,一面雖然仍帶著軟弱,一面還能和主有交通,我們屬靈的生活就不至於受到破壞了。
 
感謝神!當我們這樣隱藏在寶血底下,還該仰望神恩典的供應。等到我們的力量來得及了,就可以把那些該對付的對付了。這個神恩典的供應,一面指著裏面生命的能力,一面也包括外面環境的安排。比方我們對付財物的虧欠,一面固然需要仰望神在我們裏面作工,叫我們有強的感覺;一面在環境上,也得仰望神給我們豫備財力,叫我們能照著裏面所感覺的去對付清楚。這外面的供給,也可算是神恩典的一種豫備,叫我們能有對付的力量!
 
摘編自:生命的經歷第六篇 對付良心
 
延伸閱讀:
「良心」的十二點認識(上)
「良心」的十二點認識(下)
 
 
 
 

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