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2015‧08‧31
希伯來文根源之探究
 
壹、古時的文字和語言
 
在洪水以前,人類使用甚麼語言,難以考查*。照歷史所能考查的,在洪水後,人類最早所用的語言,是從古巴比倫西北部的阿克德(Akkad)地方出來的,稱為阿克德文(Akkadian)。阿克德文原先是線形的,常是一條線,一條線畫成雙十字,最終發展成楔形文字。這種文字一直用到主前兩千年,亦即差不多到了亞伯拉罕的時候。
 
約從主前兩千年起,閃族的巴比倫文就取代了阿克德文,我們相信:此即以後亞蘭文的根源。這種文字一直用到主前六百年,巴比倫王尼布甲尼撒掌權的時候。
 
亞伯拉罕原先所住迦勒底的吾珥(創十一31),就是巴比倫的地方,那裡的人是閃族的後裔,他們所用的文字語言亦即前所題及之閃族巴比倫文。等到亞伯拉罕蒙神呼召到了迦南,歷史學家大都認為,他很自然地就放棄其本鄉的閃族巴比倫文,而採用當地迦南人所用的語言。這種迦南語言,可能即以後稱作希伯來文的,或是其中的一部分。有些語言學家認為以賽亞書十九章18節所說「迦南的方言」,就是指亞伯拉罕的後裔以色列人在迦南所用的方言。歷史學者推斷:以後的希伯來文,有相當部分就是從這種迦南語言演變出來的(聖經中明文題到的第一個希伯來人係亞伯蘭─即未改名前的亞伯拉罕,此可証明:其遷到迦南地後所使用的迦南語,即日後希伯來文之根源─參閱創十四13)
 
 
貳、希伯來文字母之演進
 
古希伯來文字母群(含22個字母),其原初之字體為象形文(如圖一),每一圖象表徵一實體之物件;例如圖一中之左上角者表徵「水」,圖中底部自右算起第二個表徵「牧人的杖」。在巴別塔事件(參閱創十一4-9)之後,古希伯來文字母開始朝向較為簡單的字體演化(如圖二)。
 
圖一 古代閃族/希伯來族在巨石上的象形文銘刻(約在西元前一千五百年)
 
圖二 在陶器碎片上的古代希伯來文銘刻(約在西元前九百年)
 
希伯來族後來逐漸分成若干次群體( sub-groups)如腓尼基族、迦南族、阿克德族、摩押族(其字體如圖三)、亞捫族(其字體如圖四)、亞蘭族(其字體如圖六),另有其他族群,統稱為閃族(Shemites)。由於閃族文化間之互動及其緊密的關聯性,其字母群字體之演化亦甚為相似。此外,亦有字母之字體其演化與其他族群不同,最為獨特者為烏加列語,由三十個字母所構成,其原初之象形文字體演化為楔形文字(如圖五),有時被稱為希伯來楔形文,因烏加列語與希伯來語甚為近似。
 
圖三 在石頭上的摩押族銘刻(約在西元前九百年)
 
圖四 在石頭上的亞捫族銘刻(約在西元前九百年)
 
圖五 在黏土板上的烏加列族楔形文銘刻(約在西元前一千四百年)
 
在古巴比倫地區廣泛使用之亞蘭文(如圖六),其字體係於西元前一千年左右源自於希伯來文字體,而後開始單獨演化。大約在西元前四百年左右,與其原初之象形文字體已不再相似(參閱圖七)。 
 
圖六 在石製香壇上的亞蘭文銘刻(約在西元前五百年)
 
圖七 在石匾上的亞蘭文銘刻(約在主後二十年)
 
主前六百年左右,以色列人被擄至巴比倫,長期住在那裡,他們自然放棄了希伯來文,而採用了巴比倫當地的亞蘭文(亦即迦勒底文)。自那時起,希伯來文便借用亞蘭文字母直到如今(參閱圖八)。  
 
圖八 死海古卷之希伯來文字體(係借用亞蘭文字母,約在主前二百年)
 
近代希伯來文字體與主前第一世紀之字體仍然甚為相似(參閱圖九)。當主前第一世紀至主後第一世紀之間,絕大多數聖經經文採用亞蘭文字母之際,古代象形文字體並未失落,且偶而仍被採用。例如這段期間的硬幣以及在死海洞穴所發現的古卷,仍使用古代象形文字體(參閱圖十)。
 
圖九 希伯來文聖經中的近代希伯來文字體
 
圖十 死海古卷所採用之象形文字體(約在主前一百年)
 
在以色列人被擄期間,有一族群─撒瑪利亞人(Samaritans)居住在撒瑪利亞地(位在以色列地內),他們並未同以色列人被擄至巴比倫。由於長期隔離的結果,他們成為唯一仍保有古希伯來文字體並使用至今之族群;撒瑪利亞字體參閱圖十一。     
 
圖十一 撒瑪利亞字體
 
約在西元前一千年,古希臘文字母係以古希伯來文字母為藍本,且亦係自右至左書寫(如圖十二)。經過數個世紀之後,於西元前約五百年,希臘文字母演化成為現今使用之字體,並改為自左至右書寫(如圖十三)。且如圖十二及圖十三所示,當書寫方向逆轉時,字母形狀亦隨之配合翻轉(如圖十二內所示:自右邊算起第一個字母「E」及第五個字母「K」之形狀,適與圖十三內自左邊算起第一個字母「K」及第四個字母「E」之形狀互為翻轉)。  
 
圖十二 在鉢上被發現的希臘文銘刻(約在西元前八百年) 
 
圖十三 在新約聖經紙草紙上的希臘文字體(約在主後二百年)
 
約在西元前五百年,希臘文終極完成自左至右之書寫方式,而閃族文字則終極完成自右至左之書寫方式。
 
閃族以南的古埃及人,其書寫所使用之字母幾乎等同古希伯來文字體。埃及人除使用字母外,尚使用繁複的圖象系統,稱為繪畫文字(hieroglyphs),每一圖象代表單音節,或雙音節或三音節(如圖十四)。  
 
圖十四 埃及「亡靈書冊」(Book of the Dead)中之「繪畫文字」(約在西元前1350年)
 
閃族以東為蘇美人(Sumerians,為挪亞兒子雅弗的後代),其書寫系統與古埃及甚為類似,使用數百個圖象(如圖十五)。經過一段年日之後,這些圖象逐漸演化成為楔形字體(如圖十六),與烏加列語相似。
 
圖十五 在黏土板上的蘇美圖象(約在西元前三千年)
 
圖十六  在黏土板上的蘇美楔形字體〈約在西元前二千五百年〉
 
由於上述所有字體出自共同源頭,因此吾人能彀觀察到不同文化所使用之字體之間的相似度。以字母「lamed」為例,從前述數個不同的銘刻中,我們可比較如下(請注意:與英文字母中的「L」亦甚為近似):
 
 
由於埃及文、蘇美文、希臘文、亞蘭文、阿拉伯文、希伯來文,暨其他閃族文化均擁有出自古希伯來文字體之共同源頭,故追踪其演化史對於重新建構古體希伯來文字母群甚有助益(筆者另有一篇文章即探討該項課題)。
 
 
*洪水以前人類所書寫的文字曾在Kish城中被發現(如附圖),在板上所書寫的數個字母幾乎等同原初之希伯來文字母(由於字母均係隨時間往前而不斷演化,故挪亞時期之書寫系統必定與亞當時期之書寫系統不同)。  
 
                                                                     
 附圖 在洪水之前的城市Kish所發現的圖象文字 
 
 
參考資料:
 
1.Jeff A. Benner,”The Ancient Hebrew Language and Alphabet:
  Understanding the Ancient Hebrew  Language of the Bible Based on
  the Ancient Hebrew Culture and Thought”pp.4~15
2.李常受,「認識聖經」pp.25~26
 
延伸閱讀:重新建構古體希伯來文字母群
 
 
 

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