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弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上警醒，且為眾聖徒祈求。
用聖經的話作我們對神的禱告
以弗所六章十七節清楚的指明，那靈就是神的話。那靈和話都是基督。（林後三17，啟十九13。）我們需要藉著各樣的禱告和祈求，接受神的話。
按照以弗所六章十七至十八節，我們是藉著各樣的禱告接受神的話。
這兩節指明，我們可以藉著禱讀接受話，就是用聖經的話禱告，用聖經的話作我們對神的禱告。
禱讀這辭不在聖經裡；然而，禱讀的事實卻是合乎聖經的。（以弗所書生命讀經，九八四頁。）
帶著禱告並藉著禱告讀主的話，乃是讀經最好的路
帶著禱告並藉著禱告讀主的話，亦即禱讀主的話，乃是讀經最好的路。若只是閱讀，就只要用眼睛、悟性和心思。但接受神的話進到我們的深處，需要我們的靈；而操練我們的靈最有效的路就是藉著禱告。
每逢我們禱告，我們自然就操練靈。這樣，我們眼睛所讀的，心思所明白的，就會藉著禱告進到我們靈裡。聖經裡每一句話都需要我們的禱讀。（神命定實行新約經綸的路，八六頁。）
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提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裡的經綸並無助益。弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧秘有何等的經綸，向眾人照明，弗3:10 為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡，所立的永遠定旨。 『經綸』的字義解釋『經綸』一辭，在希臘文裡是兩個字合成的，前面一個字是oikos
我們知道，生命的形態有很多種。這個世界上，有植物的生命和動物的生命。植物的生命層 次較低，而動物的生命層次較高。但比這二者更高的是人的生命。這些生命都很奇妙。但是，除此之外，還有第四種生命—神聖的生命，就是神非受造的生命。 神的兒子死而復活以後，就成功作聖靈，就不再受時間、空間的限制，叫我們隨時隨地可以接受祂。從前如何接受神的兒子就是接受神，現在就如何接受聖靈的，
耶穌基督是神的兒子，人類的救主。祂大約兩千年前 來到世上，在地上活出一個真實的人。祂的一生是完全的人生，彰顯最高的道德標準。過了三十三年半無罪的人生後，祂被釘在十字架上，爲要除去世人的罪。(約一 29。)我們要來看，祂完成奇妙救贖的工作之後，發生了甚麼事。 極短篇牧養系列
兩千年來，基督徒都承認一件事，沒有一個人不認識聖經，而能好好認識主。許多基督徒越學習聖經，越自高自大。他們得了知識，只是為著定罪、批評別人。我們不該把聖經當作字句來接受。我們必須把主的話當作生命和靈接受進來。但願我們都來嘗嘗，就知道主是美善。約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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