聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。(提摩太後書三16)
註: 或，凡聖經都是神呼出的，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，也是有益的。這指明聖經，神的話，乃是神的呼出。神的說話就是神的呼出。因此，祂的話就是靈（約六63）或氣。所以，聖經乃是這位是靈之神的具體化。那靈乃是聖經的素質、本質，猶如燐是火柴的基本本質。我們必須用我們的靈，劃擦聖經的靈，以點著神聖的火。
信息選讀：許多基督徒誤用提後三章十六至十七節。他們指出聖經是為著教訓、督責、改正、在義上的教導，並且使屬神的人能得裝備、完備、成全。雖然這都是對的，卻忽略了話中生命的元素。認為聖經是教訓、督責、改正、教導之書的人，常常忽視話中生命的素質。我們人外面有物質的身體，裡面有靈與魂。我們人主要不是由外面的部分─身體，所組成的，乃是由裡面的部分─靈與魂，所組成的。對於聖經，原則也是一樣。聖經不僅有白紙黑字的『身體』，也有靈，因為牠是神的呼出。我們讀聖經，若只運用我們的心思領會，就不會得著生命的供應。…但我們吸入神的氣，就被神聖、屬天、並屬靈的元素點活。
…我們感謝主，給我們看見在讀主的話上，需要運用我們的眼睛、我們的心思、和我們的靈。我們可以說，我們用眼睛接觸話的體，用心思接觸話的魂，並藉著運用靈禱告話，而接受話的靈。然後我們不僅領會某段聖經的意義，也吸入神聖的氣，以接受生命的供應。…在聖經的字句裡有賜人生命的靈。這就是我們讀主的話時，除了運用心思以外，也必須運用靈的原因。然後我們所讀的經文不但對我們是寶貴的，也會滋養、復甦並澆灌我們。
事實上，神的話在教訓、督責、改正和教導的功用上，都與變化有關。聖經主要的不是在外面改正我們，乃是在裡面以變化的方式改正我們。這意思是說，聖經的話在我們裡面新陳代謝的作工。正如我們所喫、所消化的食物從裡面滋養我們，新陳代謝的改變並變化我們，照樣，神的話藉著在裡面教訓、督責、改正並教導我們，而變化我們。
我們不該僅僅研讀字句的話。我們需要禱告，求主賜給我們智慧和啟示的靈。我們若沒有這樣的靈，而只讀聖經的白紙黑字，就不會經歷生命、光或靈。…我們以生命、光和靈的方式使用神的話。這是我們一直謙卑自己在主面前，向祂敞開，並仰望祂給我們光、異象、智慧和啟示的原因。願我們都學習這樣來到神的話跟前。﹝取材自臺灣福音書房《三提腓利門生命讀經》﹞
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，我寶貝你的話，因為你的話，就是聖經，都是神的呼出，滿了神聖的素質。主阿，每當我來到你的話前，叫我不只是用心思來領會，更是要用我的靈，將你神聖、屬天、並屬靈的元素呼吸進來。主耶穌，我願意天天讀你的話。願你的話在我裡面滋養我，並且教訓、督責、改正、以及教導我，使我有生命上的變化。
