當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。（出埃及記二十章12）
作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。“要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。”這是第一條帶應許的誡命。（以弗所書六1~3）
註：與孝敬父母有關的第五條誡命，和頭四條與神有關的誡命同列。原因是我們孝敬父母，就是尊敬我們的源頭，這源頭至終乃是神自己。孝敬父母的誡命，乃是第一條帶應許的誡命。孝敬，直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。在主裡，指明順從父母乃是：(一)藉著與主成為一；(二)憑著主，不憑自己；(三)照著主的話，不照自己天然的觀念。“亨通”是在物質祝福上興隆，“長壽”是長命。得亨通和長壽，是神給尊敬父母之人今世的祝福。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從並尊敬你的父母。要孝敬父母，乃是第一條帶應許的誡命。為召會生活的緣故，﹝我們﹞需要在現今的世代，有正確的為人生活。
信息選讀：聖經清楚地告訴我們，神親自將十條誡命寫在兩塊石版上。前四條與神有關，後六條則與人有關。有些出埃及記的讀者會以為，前四條與神有關的誡命，寫在一塊石版上，而後六條與人有關的誡命，寫在第二塊石版上。然而，十誡必須五個五個地分為兩組。這指明第五條論到孝敬父母的誡命，與前四條與神自己有關的誡命並列。這個依據與我們人類的根源有關。在路加第三章，人的世代一直追溯到亞當，然後追溯到神。這指明我們孝敬父母，就是尊重我們的根源，我們的根源最終乃是神自己。
我們孝敬父母，便記念了我們的根源。許多時候我問不信的人，他們的祖先是誰。然後我請他們追溯，直到他們必須追溯根源到神自已。我們人類的祖先使我們想起神，引我們歸向神，並把我們帶回到神作我們的根源。所以，人輕看父母是一件非常嚴重的事。輕看父母就是輕看我們的根源、本源，尤其當我們曉得根源其實不是人的祖先，乃是神自己。
我能見證從孝敬父母所得著的祝福。在以弗所六章二節和三節保羅指出，孝敬父母是第一條帶應許的誡命。根據出埃及記二十章十二節，倘若我們孝敬父母，我們的日子在地上便得以長久。這是指長壽的福。長壽的福與神作我們的根源有關，因為只有這生命的源頭，能賜給我們長壽。這是第五條誡命與前四條論到神的誡命有關的另一個原因。這條誡命引我們歸向神，並指明神是生命的源頭。如果我們遵守這條誡命，神必賜給我們長壽。如果要我們的家庭，我們的國家蒙神祝福，我們必須孝敬父母，因而記念神自己是我們的根源。
神的話必須是我們的標準。只要父母所要求的，不違背聖經的標準，青年人就該順服他們。根據保羅在以弗所六章的話，這乃是享受長壽之福的路。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經》）
按原文，保羅在﹝以弗所六章一至三節﹞裡不僅是說作兒女的，更是說到『那作兒女的』。保羅在兒女一辭之前用了指定冠詞『那』，指明信徒的兒女不是普通的；他們與世人的兒女有別。所以，這些特別的兒女，就是在信徒家中作兒女的，受勸勉要在主裡順從他們的父母。
『在主裡』，指明順從父母乃是藉著與主成為一；也指明是憑著主，不憑自己；是照著主的話，不照自己天然的觀念。信徒的兒女應當領悟，他們要藉著與主是一來順從父母。再者，他們順從父母，不是憑自己的力量，乃是憑著主自己。他們的順從也是照著主的話，照著聖經。
我們若要在世上活得長久，就需要孝敬父母。那些不孝敬父母的人，乃是慢性自殺。實際上他們在縮短自己在世上的生命。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從父母，同時也孝敬他們。在聖經裡這是惟一得享長壽的條件。誰想要活得長久，就需要履行這個條件。（取材自臺灣福音書房《以弗所書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，求你赦免我，因我常是不順從、不尊敬我的父母。主阿，藉著與你成為一，憑著你，並照著主的話，我願意操練作一個孝敬父母的人；因為孝敬父母，就是尊重我的根源，而我的根源就是神自己。主阿，叫我因著在主裏順從、尊敬我的父母，就記念你，並將榮耀歸你！
