神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。（出埃及記三15）
信息選讀：耶和華你們的神，是誰呢？是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。神將祂自己啟示在亞伯拉罕、以撒、雅各身上；好叫我們看見祂在他們身上有多少能力，在我們身上也有多少能力。
為何神不說，祂是亞當的神呢？亞當犯罪，亞伯拉罕也犯罪。為何不稱為亞當的神呢？為何不說亞當的後裔亞伯的神呢？神為甚麼喜歡在這麼多的人中，稱自己為這三個人的神呢？除了神曾與他們三人立約的原因之外，這三個人實在也是一種的代表人。神揀選他們三個人，來作世上三等人的代表。
亞伯拉罕是那一種的人呢？他是個信心的偉人。神是亞伯拉罕的神，就是說神是超奇特出之人的神。但是，感謝神，因為祂不光是亞伯拉罕的神。神若光是亞伯拉罕的神，我們就要灰心。因為我們不都是超奇特出的人。神也是以撒的神。以撒是甚麼種的人呢？以撒是個庸人。是個有喫就喫，有睡就睡的人。他不是個奇人，但他也不是個壞人。但是神也是個庸人的神。這叫我們何等的得安慰呢？但是，神還不只是庸人的神，祂也是壞人的神。祂也是雅各的神。雅各是聖經中頂壞人中的一個。所以神是藉著這三個人告訴我們說：我是亞伯拉罕─頂好的人的神；我是以撒─平常人的神；我是雅各─頂壞的人的神。我是信心特出的人的神，也是平常人的神，也是世人中頂壞的人像作盜賊娼妓的人的神。如果我是一個像亞伯拉罕的人，祂也是我這特出的人的神。如果我是一個平常人像以撒，祂也是我這平常的人的神。如果我在母胎裏就是壞人，就是要和我哥哥爭的，從小就是頂壞的；祂說祂也是我這壞人的神。神不只作亞伯拉罕的神，不只作以撒的神，神也作雅各的神。你是特別好麼？神有辦法。你是平常人麼？神有辦法。你是特別壞的人麼？神也有辦法。
就是當主耶穌快死時，也說，神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神是活人的神，所以人要復活。神這樣稱呼自己，乃是表明神是復活的神。亞伯拉罕雖好，還是要死的、要臭的，但是神要叫他復活。平庸的以撒也是要死、要臭的，但是，神也要叫他復活。雅各雖然敗壞，也是要死、要臭的，但是神也要叫他復活。在復活的境地裏，一切屬乎天然的都要過去。雖然按著天然，我們有許多的不同，但是神抹煞這些，祂一樣的作我們的神。因為祂知道祂所看的，不是我們的天然，乃是祂所給我們的生命。在天然方面，雖然亞伯拉罕、和以撒、和雅各，有許多的不同，但是，在復活裏他們接受神的生命都是一樣的。神並不理會我們的天然，神只顧得祂自己在恩典中所作的工。所以，祂能施恩，使用、造就完全不一樣的人，好像他們是沒有分別的一樣。
復活是甚麼意思呢？就是天然的過去，超然的來。第一個過去，第二個的來。無論你是天才好的、是平庸的、是狡猾不好的，你的眼不必看你的天才，你的平庸，你的狡猾不好，神在祂兒子裏，能給你新的。神給我們看見，人天然方面的沒有用處，神超然方面的纔有用處。因為祂眼睛是看復活，所以，祂纔能作亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第九册》）
你可以這樣禱告：主耶穌，感謝你，你是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；不論我是好的，平凡的，或是不好的，你都要作我的神，也都要在我身上作恩典的工作，使我能討你的喜悅。親愛的主耶穌，我不要看我自己的光景，我要信入你，接受你作生命，讓你把我帶到復活的境地裏。哦，主耶穌，讚美你，你成了我的神！
