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2013‧02‧07
委屈的于美人

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于美人是我欣賞的節目主持人,不但外型討喜,內餡豐富,而且還是一位基督徒,是主裡親愛的肢體。

可是她最近的一個言談,引起了不小的爭論。

在一個電視談話節目上,她提起一段往事。原來數年前,她與公婆因誤會鬧僵,公公對她的先生說,「我不會跟你太太計較,她從小就沒有父親教養。」自幼喪父的于美人一氣之下,從此井水不犯河水,再也沒有和對方往來。

婆媳問題自古皆然。不但是公婆和媳婦,連父子之間也有問題。每個人多少都和自己的親屬、配偶的親屬過不去。誰有資格和于美人說:「身為晚輩,妳不該老死不相往來」?或者說:「妳錯了,妳不該揭長輩的瘡疤」?

我不知道,也許沒有誰有資格,可是我還是感覺不妥。

越親近的人,帶給你的委屈越多。有時候這種委屈,甚至已經到了「屈辱」的程度。

有些妻子永遠覺得別人的丈夫比較體面。她們自己的丈夫,在外面不見得掙氣,在家中的德性又拿不上檯面。和愛乾淨的妻子比較起來,這些丈夫簡直是未開化民族;你檢查他們弄髒馬桶蓋的頻率,就知道他們目前開化到什麼程度。

有了這樣的丈夫,真是委屈。

對於公公的重話,于美人當然覺得很委屈。若不是委屈,她也不會把這種檯面下的事搬出來說,以致於網路上沸沸揚揚。

也許雙方都想著:

有了說話帶刺的公公,真是委屈。

有了掌握麥克風的媳婦,真是委屈。

人生有太多的委屈,到底該怎麼消化呢?

以賽亞書五十三章如此描述耶穌:

「祂被欺壓,受苦卻不開口;祂像羊羔被牽去宰殺,又像羊在剪毛的人面前無聲,祂也是這樣不開口。」

腓立比書二章也說:

「祂本有神的形狀,不以自己與神同等為強奪之珍,緊持不放,反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成為人的樣式;既顯為人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上。」

不被理解,不被同情,靜默無聲,順從至死,這就是神成為人的耶穌。

當叛徒猶大出賣祂的時候,祂沒有覺得太委屈。

當父神讓祂落在惡人手中,接受不義的審判,祂沒有覺得太委屈。

當看守的人戲弄祂,打祂,褻瀆祂,祂沒有覺得太委屈。

當無恥的政客釘祂十字架,官長嗤笑,要祂自己救自己,祂沒有覺得太委屈。

當兵丁在十字架上,把祂僅存的衣物拈鬮瓜分,祂沒有覺得太委屈。

祂反而在斷氣前說:「父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」

如果你有耶穌的生命,不管遇見什麼事你都不覺得委屈。

耶穌的心包含一切罪人,耶穌的生命連死亡也被征服,任何的委屈遇到這生命都是滄海一粟,提都不值得一提。

在馬太福音五章,耶穌告訴門徒:

「你們聽見有話說,『以眼還眼,以牙還牙。』但是我告訴你們,不要抗拒惡人;反而無論誰打你的右臉,連另一面也轉給他。那想要告你,要拿你裡衣的,連外衣也讓給他;無論誰強逼你走一里路,你就同他走二里。求你的,就給他;向你借貸的,不可轉開不顧他。」

這是對門徒說的話,不是對大批群眾說的話。換句話說,有一些話耶穌只對門徒說,不是對一切的人說。祂不要求一切的人照祂的榜樣做,祂只要求門徒。

門徒和其他人有什麼不同呢?

──生命。

憑信接受,而有耶穌的生命住在裡面,這種人叫作信徒。

有些信徒進一步活出這生命,使這生命成為他的生活,這種人叫作門徒。

主已經把這樣的生命分給了信徒,凡活出這生命的人,就能夠跟隨著耶穌的腳蹤行。所以要五毛給一塊的事,做起來一點不覺得委屈。因為萬有都是主的,而主是我們的,所以我們很富有。這種人甚至能愛他們的仇敵,為那恨他們的禱告。

因為一個真正富有的人,已經不會計較隔壁王大媽偷他一塊豆腐了。

一切受委屈的人都可以來到耶穌這裡,把一切的委屈告訴祂。

這當然也包括親愛的于美人姊妹。

該怎麼做呢?

很簡單,只需要張開口,敞開心,向這位耶穌傾吐:

「哦,主耶穌,我接受你,請幫助我,給我神聖的生命和智慧,處理我的難題!」

試試看,你會擁有最喜樂的人生!


延伸閱讀:

作者文章:陳舜儀弟兄的觀點文章

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