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2013‧08‧21
別再尋求神跡、奇事了

今天的基督徒,不要再尋求大神跡,大奇事了。
我們的信心不在這裏,看見神跡奇事而信的信不叫信。

  舉個淺例。假如今天有一個父親為要給他的兒子一個驚喜。回家的路途上就買了一台腳踏車。到了家,一開門就跟他的兒子說:我買了一台全新的腳踏車送你,你相信嗎?結果,這位父親的兒子因著父親的信實就說『我相信』。那這兒子是真的相信。但如果這兒子不小心從窗戶看到那台腳踏車。這要怎麼說?如果你是那父親的兒子你怎麼回答呢?難道說:『我相信』嗎?。如果是說『我相信』,那我要說這就不是相信了。這不叫信。

  今天,我看見許多的基督徒在生活上和召會生活裏,常常尋求可看見的事物,尋求事情的成就。我們就不要談醫病的『大奇事』,我對這些也毫無興趣。就談我們今天在福音的工作上如何。每當我們傳福音前,我們有許多的禱告作我們的起頭以釋放並叫靈焚燒。接著,我們出去,我們很有膽量傳福音,逢人必發單張,逢人必傳講。但,奇怪的,不知為甚麼就是沒有人要來,沒有人要聽,即使聽了也不願意相信受浸。儘管,聽的人呼求了主名,裏面還是不認為他(她)得救了。這時候,我們的信心軟弱下去。可是有些時候我們又看見弟兄姊妹一傳講,人就得救。我們又因此受激勵,信心又回來了。又開始相信了。原諒我嚴重的說,在我們中間,對有些弟兄姊妹來說,一次帶許多人得救,或是一傳講人就願意當下受浸,這些事,就好像『神跡』『奇事』一樣。會這樣認為是因為裏面沒有真理。對神聖的原則不清楚。點到這裏,我不把重點放這。

  我要說實話自己過去也是這樣小信的人,好像我們的信是建立在我們所求事物成就與否上。

信是甚麼?

來11:1 『信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。』

事情的成就重要,還是我們的信重要呢?我們的神是信實的,祂的話『堅定在天,永不改變』,『天地要過去,我的話絕不能過去』,你信嗎?聖經告訴我們,我們所望之事的實際,其質是信;看不到的事,其證明是信。也就是說,我們的信才是每件事物的實際,事情的成就無關緊要,我們要的是信。信是重點。

  神的話就是神自己,神是信實的,祂的話是可靠的。我們該信祂的話。

  有時候我們禱告,常常禱告我們要得幾個人,那個人要甚麼時候得救。我們發出這樣的禱告,是否出於信心呢?若只是一種學習:好像那個弟兄,某個姊妹,或是我以前曾經聽過這樣禱告,我該這樣禱告。我裏面的感覺,不要這樣學習,聖經沒有教導我們這樣禱告的。若是出於信心,在『信心的度量』裏面,我在靈裏阿們。但若是不是出於信心,祈求完也不太信。那這樣等於是不相信神了。我們若在聖經的原則裏面,我們若照著真理,真實的來祈求,不是出於傳統或習慣,求完,信心必在我們裏面,那是出於神的。所以,我們必須在信心的度量裏面,不要越過去了,這會叫我們因為『事情沒有成就』,人不因我們的禱告立刻得救,或是得救人數不是我們禱告的數量,失去對神的信。

  我們需要的是相信神,相信神會在祂創世以前就豫定的時候,賜人信心使人因神的大能而得救。而我們只是在禱告裏和祂配合,以神可靠並原則的話為這人代求,神便能本於祂的信實來動善工,聖別人,然後在豫定時間裏重生人。我們不需要干預或催促祂的時候,因我們知道『祂願意萬人得就,並且完全認識真理』。讚美主,祂願意,我們配合。這是信。

  在信裏傳福音救人的方面,就不多題了,負擔不在這。

  若我們在今生,常常是一個憑著眼見,而不是相信那看不見的。

這是很危險的!

太24:23-26 『那時,若有人對你們說,看哪,基督在這裡!或說,基督在那裡!你們不要信。因為假基督和假申言者將要起來,顯大神跡大奇事;若是可能,連選民也要迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若是他們對你們說,看哪,基督在曠野裡,你們不要出去;或說,看哪,基督在內室裡,你們不要信。』

太16:4 『邪惡淫亂的世代尋求神跡,除了約拿的神跡以外,再沒有神跡給它。耶穌就撇開他們走了。』

若我們常常是尋求大奇事,尋求看見大事,作出大事。非得聽見大事,看見大事才信。何等危險,在今世耶穌就要撇開我們。那些日子,我們也要被迷惑,因為,我們被迷惑時,心裡還會說:『哇,這是真的耶!』,年輕人可能說:『酷耶!』。我要說,即便我們聽過這些話,但在我們的性情上若仍不改變,且在信心上的經歷又是膚淺的,表面的,薄弱的。到那時候,我們的眼目會模糊,便難分辨真假。我就說到這裏。

創6:8 『挪亞在耶和華眼前蒙恩』

願我們都在耶和華的眼前蒙恩。尋求神跡是出於淫亂,而這世代就是淫亂的世代,沒有一個人能抗拒這世代的情慾和敗壞。只有神與我們同在,將祂自己作成恩典臨到我們。我們便能站立得住。

 

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