【從第一個丈夫換到第二個丈夫，再換第三個，第四個，一直換到第六個...】
世人常言，知足常樂。知足常樂，的確是生活的小祕訣，一個想法的轉變，人的生活也隨之變得豁達。但對於基督徒而言，他們的經歷卻大不相同。
基督徒有的，是『滿足』。
知足是把事情看得開，對一切的事，不再強求。雖然沒有那麼多錢，生活還過得去；沒有那麼大的地位、光采、體面，也不至於被藐視，總是還可以了，何必那麼計較，過過平靜的生活吧！
一個基督徒的滿足是，『我覺得我的盼望我得著了，我所希望的我已得到了，所以我一無所求了，我的人生可以說完全滿足了。』知足是一種姑且，是一種安分，和滿足大不相同。滿足的人是我一切都有了，不要求別的了。
凡喝這水的還要再渴
聖經中的約翰福音四章有一段故事，那裡耶穌對一個撒瑪利亞婦人說，『凡喝這水的，還要再渴。』（13。）如果你要在這世界中得榮耀、得稱讚、得財物、得地位…，你喝這些水不能滿足。你有了一萬元還想得十萬元，有了十萬元還想得百萬元，再想得千萬元，而永不得滿足，因為喝了這水還要再渴。
那麼，怎麼能不渴呢？主耶穌說，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。古人的教訓是要你知足，要你安貧樂道，但是無論是孔子、孟子、或是任何一個思想家、甚至宗教家，都和你的知足沒有關係。在這裡，耶穌這個人卻和你的滿足、你的永遠不渴，大有關係。
那個婦人自然希望能喝到這個叫人永遠不渴的水，就向耶穌追問這個活水。『耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。』（10。）
耶穌所說的，不是知足的道理。祂只指著自己說，如果你知道祂是誰就好了。你若知道祂是誰，你就必立刻向祂求，祂也必給你活水喝，叫你永遠不再渴，永遠滿足了。你發現了嗎？拿撒勒人耶穌是誰，是真正的問題，所有的問題。
那個撒瑪利亞的婦人，是個很沒有道德的女人。她曾有過五個丈夫，現在與她在一起的，還不是她的丈夫！她有這麼多丈夫，必是因為不滿意這個，不滿意那個，這一個叫她不得快樂，那一個叫她不得滿足，所以就從第一個丈夫換到第二個丈夫，再換第三個，第四個，一直換到第六個。這就如同主所說的，她是『喝了這水還要再渴』的一個人。希奇的是，那一天，她的人生轉變了，她得著滿足了！她作了甚麼呢？她並沒有作甚麼！那天她明白了拿撒勒人耶穌是誰，她得救了！
認識祂是誰
『婦人說，先生，我看出你是申言者。』（19。）因為基督把她已往的事說了出來，她就看出這個人與普通人不一樣，必定是個為神說話的申言者。耶穌又對祂說了幾句話，告訴她：『你當信我。』（21。）那婦人說，『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。』（25。）耶穌怎麼說？耶穌說，『這和你說話的就是祂。』（26。）對於一個罪人，第一步不是要悔罪改過，乃是要真正認識耶穌是誰，只要認識了祂是誰，甚麼就都好了。
後來這個女人就回到城裡，對眾人說，『你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，這豈不就是基督麼？』（29。）這個撒瑪利亞婦人相信了，也來指給別人看，基督現在來了！你能清楚看出來，真正的滿足不在於叫這個婦人檢點，不在於要她知足，不在於給她一個更好的丈夫，真正的滿足乃是基督這個人！知足常樂不是重點，乃是看見耶穌是誰！一有了主耶穌，就有了真正的滿足，就得著了一切的飽足。（參考編寫自臺灣福音書房出版，《正常的基督徒信仰》，基督與基督教，第一篇）
