【人有了罪之後，如果沒有殺生，就不能得生】
今天因著環境汙染，資源枯竭，全球環保意識高張。許多關懷環境的朋友，紛紛提出吃素的觀念，一來愛護動物，一來減少碳量。這樣的想法，甚至因著一些知名人士的支持，而蔚為風潮，漸漸流行。但是對於基督徒來說，飲食這件事情在聖經裡，有著深遠的意義。
我們絕對無意排斥吃素的朋友們，也不是強調某種飲食有益健康，更非提倡任何的理論，但願當我們面對桌上的豐盛的佳餚，我們不只感謝神將今日的食物賜給我們，更會因著我們所喫的食物，再次想起神救恩的寶貴。
在聖經開頭的創世記二章，人還沒有犯罪之先，神已經給人有糧食。神在那一個時候給人定規，人可以喫各種水果。當人沒有犯罪的時候，神所賜給人的食物乃是果子。直到創世記九章，我們看見神進一步把走獸給人作食物，就像從前把果子給人作食物一樣。但是，神為甚麼把走獸給人作食物呢？
這裡的關鍵是：人犯罪之後和人沒有犯罪之先，食物的需要不一樣。我們必須先明白甚麼叫作食物。食物就是生命的維持。人沒有喫就死，人沒有喫就不能活著，人沒有喫就沒有法子生存。所以為著要叫人活，給人生命，一直生存，神就定規：人應該喫動物，不只喫植物，不只喫菜蔬、果子。換句話說，神給我們看見，罪進入了世界之後，需要失去生命，才能保全生命；需要動物走獸失去生命，才能維持我們的生命。罪進入了世界之後，需要流血才能維持生命。所以，沒有犯罪時的糧食，和犯罪之後的糧食不一樣。
我們有一個基本的原則在這裡：人有了罪之後，如果沒有殺生，就不能得生。人有了罪之後，沒有死，就沒有生命。生命只能靠著死來供應。沒有死，人就不能活。需要流血，人才能活。我們有死，我們才有法子得生命。這是一個基本的原則。
在洪水的審判之後，神把這一條維持生命的路擺在世人面前。喫素，就是在不知不覺之中說，『不必有死，我也可以活著；不必有流血，我也可以活著。』喫葷，乃是承認說，『沒有死，沒有流血，我不能活。』人如果不是靠著生命的喪失，人就不能得著生命。喪失生命的是主耶穌，得著生命的卻是我們。感謝神！
（編寫自臺灣福音書房出版，初信造就（下冊），第三十七篇）
