野橄欖的肥汁
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁」﹙羅馬11:17﹚接枝乃是生機的聯結，不是將不好的生命換成更好的生命，乃是將兩個生命接聯為一，共享一個調和的生命和生活。這種生命的調和，乃是兩種同類而不相同的生命，經過死（切割）與復活（生長）而有的。這描述我們與基督的接聯。
信是接受進來(receive)，買是買進來，兩者都是以自我為中心，「我」拿到了「我」想要的「東西」。但聖經中有一節用字非常特別，聖經是人受神之感動而寫，不是世人中間的普遍用法，約翰福音一章12節是說：「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。」這裏是說「信入」，整句英文是這樣寫的：「But as many as received Him, to them He gave the authority to become children of God, to those who believe into His name」。「信入」翻自「believe into」，這辭甚難翻譯，中文也不好翻譯。
從前在苗族的一位傳教士，開始翻譯聖經，從約翰福音著手，翻到十二節的時候，來了一個困難，就是苗語之中沒有一個適當的字可以用來翻譯「信入」字。他一面禱告；一面推敲，經過一個禮拜之久，還是沒有找到一個恰當的字，心裏非常著急。一個炎熱的下午，他在涼亭休息，看見一個正在田間工作完了回來的工人，向他對面一張睡椅躺了下去，說道：「好熱的天呀！讓我整個身子投在這張椅子裏罷！」「整個的人投在」的這個苗語抓住了他的心，他便豁然開朗，喊叫起來：「我已找到翻譯『信入』字的那個字了！」是的，真正的相信就是將你整個的人投在主那穌的救恩裏，安息在衪的死、埋葬與復活上，這就叫作信入耶穌。
買入是要代價的，信入則不用花代價，買入是有價的，信入則是無法出價的，陽光、空氣、雨水是不用花代價的買的，因為它們是無價的，沒有人買得起，最重要的東面都是人買不起的，都是無價的。
有一個貧困婦人，站在皇帝果園的玻璃花房面前，眼睛注視已經成熟的葡萄果子。對園丁說：「我有一個兒子病在床上，可以不可以請你賣些葡萄給我兒子吃？」園丁說：「這個果園的各樣果子都是非賣品。」公主恰在園裏散步，遠遠看見婦人和園丁談話，便問園丁說：「那位婦人要求什麼？」園丁便將實情告訴公主。公主便對婦人說：「我的父親不是水果的商人，從來未將園中果子出賣；然而，我的父親是皇帝，常將園中的果子賜給人，我亦能以父親的名拿這果子賜給你。」說完舉手摘下最好葡萄賜給那婦人，那婦人得到了皇帝的葡萄樹果子。
在讀高中時，有一次，我要去學校夜讀，路過屏東北平路和忠孝路的交义口，看到一教堂外張燈結彩，我停下脚踏車，問教堂外穿背心的人說：「要不要門票？」那人笑笑說：「不用門票，是白白的送給你的，只要相信就得著。」那天我坐了十多分鐘沒得聽完就走開了，我沒得將我整個的人投在主那穌的救恩裏，安息在衪的死、埋葬與復活上，我沒享受到無價的救恩，直到三年後，我在大學時信入了衪。那年，當我回到屏東的會所，坐在三年前所坐的那個長條椅子上，感覺迥然不同，以前在救恩之外，現在在基督裡，住在衪全備的救恩中，我享受了神伊甸中葡萄園的美果。
耶穌是萬王之王，萬主之主，祂亦不將救恩出賣給人，卻是甘心願意，隨時將救恩賜給人們；想要得到拯救的人，不妨直接去向祂求。衪說：「因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」﹙馬太福音七章八節﹚你祈求—主開門—你進入，這就是信入基督的三步骤。祈求就是叩門，衪必開門，你就在基督裡了。你不只是得著幾串葡蔔果子，而是住在葡萄園中，成為葡萄樹的枝子，與葡萄樹成為一體，成為葡萄樹的彰顯。
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁」﹙羅馬11:17﹚我們原是野橄欖，因為「信入」「believe into」基督，「得在其中接上去」，基督與真以色列人(基督徒)乃是一體。
我們是外邦信徒，被接在基督身上，就是被接在以色列這好橄欖樹上，與他們一同有分於根（列祖）的肥汁（基督），就是神在基督裡面那追測不盡的豐富。（以弗所書三8。）現在我們和以色列人都成為祂那真葡萄樹上的枝子，（約翰福音十五1，5，）和祂成為彰顯三一神的生機體。(恢復版註解)
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁」﹙羅馬11:17﹚接枝乃是生機的聯結，不是將不好的生命換成更好的生命，乃是將兩個生命接聯為一，共享一個調和的生命和生活。這種生命的調和，乃是兩種同類而不相同的生命，經過死（切割）與復活（生長）而有的。這描述我們與基督的接聯。
信是接受進來(receive)，買是買進來，兩者都是以自我為中心，「我」拿到了「我」想要的「東西」。但聖經中有一節用字非常特別，聖經是人受神之感動而寫，不是世人中間的普遍用法，約翰福音一章12節是說：「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。」這裏是說「信入」，整句英文是這樣寫的：「But as many as received Him, to them He gave the authority to become children of God, to those who believe into His name」。「信入」翻自「believe into」，這辭甚難翻譯，中文也不好翻譯。
從前在苗族的一位傳教士，開始翻譯聖經，從約翰福音著手，翻到十二節的時候，來了一個困難，就是苗語之中沒有一個適當的字可以用來翻譯「信入」字。他一面禱告；一面推敲，經過一個禮拜之久，還是沒有找到一個恰當的字，心裏非常著急。一個炎熱的下午，他在涼亭休息，看見一個正在田間工作完了回來的工人，向他對面一張睡椅躺了下去，說道：「好熱的天呀！讓我整個身子投在這張椅子裏罷！」「整個的人投在」的這個苗語抓住了他的心，他便豁然開朗，喊叫起來：「我已找到翻譯『信入』字的那個字了！」是的，真正的相信就是將你整個的人投在主那穌的救恩裏，安息在衪的死、埋葬與復活上，這就叫作信入耶穌。
買入是要代價的，信入則不用花代價，買入是有價的，信入則是無法出價的，陽光、空氣、雨水是不用花代價的買的，因為它們是無價的，沒有人買得起，最重要的東面都是人買不起的，都是無價的。
有一個貧困婦人，站在皇帝果園的玻璃花房面前，眼睛注視已經成熟的葡萄果子。對園丁說：「我有一個兒子病在床上，可以不可以請你賣些葡萄給我兒子吃？」園丁說：「這個果園的各樣果子都是非賣品。」公主恰在園裏散步，遠遠看見婦人和園丁談話，便問園丁說：「那位婦人要求什麼？」園丁便將實情告訴公主。公主便對婦人說：「我的父親不是水果的商人，從來未將園中果子出賣；然而，我的父親是皇帝，常將園中的果子賜給人，我亦能以父親的名拿這果子賜給你。」說完舉手摘下最好葡萄賜給那婦人，那婦人得到了皇帝的葡萄樹果子。
在讀高中時，有一次，我要去學校夜讀，路過屏東北平路和忠孝路的交义口，看到一教堂外張燈結彩，我停下脚踏車，問教堂外穿背心的人說：「要不要門票？」那人笑笑說：「不用門票，是白白的送給你的，只要相信就得著。」那天我坐了十多分鐘沒得聽完就走開了，我沒得將我整個的人投在主那穌的救恩裏，安息在衪的死、埋葬與復活上，我沒享受到無價的救恩，直到三年後，我在大學時信入了衪。那年，當我回到屏東的會所，坐在三年前所坐的那個長條椅子上，感覺迥然不同，以前在救恩之外，現在在基督裡，住在衪全備的救恩中，我享受了神伊甸中葡萄園的美果。
耶穌是萬王之王，萬主之主，祂亦不將救恩出賣給人，卻是甘心願意，隨時將救恩賜給人們；想要得到拯救的人，不妨直接去向祂求。衪說：「因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」﹙馬太福音七章八節﹚你祈求—主開門—你進入，這就是信入基督的三步骤。祈求就是叩門，衪必開門，你就在基督裡了。你不只是得著幾串葡蔔果子，而是住在葡萄園中，成為葡萄樹的枝子，與葡萄樹成為一體，成為葡萄樹的彰顯。
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁」﹙羅馬11:17﹚我們原是野橄欖，因為「信入」「believe into」基督，「得在其中接上去」，基督與真以色列人(基督徒)乃是一體。
我們是外邦信徒，被接在基督身上，就是被接在以色列這好橄欖樹上，與他們一同有分於根（列祖）的肥汁（基督），就是神在基督裡面那追測不盡的豐富。（以弗所書三8。）現在我們和以色列人都成為祂那真葡萄樹上的枝子，（約翰福音十五1，5，）和祂成為彰顯三一神的生機體。(恢復版註解)
