【我們的靈是這個宇宙的中心，因為牠能與造物的神來往交通。】
中唐詩人柳宗元膾炙人口、千古傳誦的詩作『江雪』：
『千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。』
詩人用短短二十個字，先將眾人眼光放大至無限遠的『千山』，再拉近到『千山』中的『萬徑』，然後在千山萬徑中點出這孤舟『一翁』，最後更將所有視線凝聚到漁線隨著江雪沒入江面的那一個焦點。
千山的生機在於萬徑，萬徑說出人的故事，而這人『千萬孤獨』的心境則隱喻於垂釣江雪之中。此詩著實是千古名作。
造物的神在聖經中也曾以如此詩意的手筆，用了更短的文字，將祂自己帶著祂的意圖向人啟示。
《聖經》撒迦利亞書十二章1節說：『耶和華論以色列之話語的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說，』
1. 首先，祂鋪張諸天。
諸天有多高？宇宙的邊際在何處？太陽系？銀河系？億萬光年？神的偉大如何度量？如何領會？
2. 接著，祂建立地基。
祂將我們的眼光從浩瀚的宇宙聚焦到地球上。科學家一直將他們的眼目投向無垠的宇宙中去探尋另一種生命，神卻要人注視他們所立足的這片充滿蟲漁鳥獸、草木扶蘇的大地。神是生命，神的彰顯不在空泛的銀河中，卻在生意盎然的大地上。
3. 然後，祂說到人。
地上縱有億萬受造活物，卻單單只有人是按著神的形像，照著神的樣式所造。沒有人，神的榮美就不能有完美的彰顯。
4. 最後，祂說，祂造了人裡面的靈。
人之所以能彰顯神，不只在於他外面有神的形像和樣式，更在於他裡面有神的生命與性情。『神是靈，敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。』神本來隱於諸天之上，一日成為肉身降地成人，經過死而復活化身為靈，藉著人的信進入人的靈裡與人聯合。
天是為著地，地是為著人，人有靈是為著神。
人的靈，是造物的中心，是宇宙的焦點！有了人的靈，神就能在宇宙中被認知，被實化，被彰顯！
我們有靈，我們的靈是這個宇宙的中心，因為牠能與造物的神來往交通。
聖經說，若不是在聖靈裡，沒有人能說，『主，耶穌』。
認識人的靈，使用人的靈，最簡便的路，就是開口呼求『哦，主耶穌！』
當我們說『主，耶穌。』神的靈就進入我們的靈，如同鑰匙進入鎖孔，開啟你的人生和宇宙一切的奧秘！
