基督徒和世人,似乎一樣在感覺上有起伏,這是相當常見的現象,神也允許我們在感覺上有起伏。
但是我們對感覺上的起伏,應該有與世人不同的認知與反應。
首先,我們起伏的感覺,肯定不是衡量「神愛不愛我」、「神是否與我同在」的指標,
因為我們的感覺,不會影響或改變神的所是與旨意。
例如,我遺失了我的證件,當我找回它時,我很快樂,
但是失而復得的快樂,不會一直存在,快樂隨後就消失了,
但是證件還在,並沒有失去,失去的只是快樂的感覺。
我的感覺並不是證件存在與否、是否仍然有效的指標。
我們屬靈的生活也是如此,當我們相信接受了基督,神就賜給我們永遠的生命,我們不能不快樂,
但是我們卻不會一直停留在得救的快樂中,得救時快樂的感覺會失去,
可是我們從神得著的生命並沒有失去,神的所是與旨意也永遠不改變,祂的話依然永遠有功效,改變的只是我們的感覺。
其次,神允許我們感覺起伏有祂的用意,就是要訓練我們,也是試驗我們。
訓練我們,憑相信祂恒常不變的話而活,不憑我們刻變時翻的感覺而活。
試驗我們信入祂的動機與目標,確定我們到底要的是什麼?
我們是要快樂的感覺呢,還是要真心地認識祂與祂交往?
例如,神的話明白地告訴我們:
「祂是近的,我們應當一無掛慮,
只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將我們所要的告訴神;
神那超越人所能理解的平安必在基督耶穌裡保衛我們的心懷意念。」(腓四5~7)
當我們感覺憂慮時,我們是相信祂的話,
還是專注於我們的感覺與我們憂慮的事呢?
我們若相信祂的話,就會帶著感謝,禱告並祈求,
也必因此而經歷,超越人所能理解的平安,去面對該處理的事。
如果我們把焦點放在自己的感覺上,就會繼續掛慮,沒有平安。
我們越關注感覺上的起伏,其實就是越關注自己,
當我們心思置於自己時,就已經走上了離開神的方向,神就允許我們有低落枯乾的感覺為警號。
我們可以馬上向主認罪,這是我們可以儘快回轉的路。
不論我們感覺如何,祂依然是近的,是與我們同在的,因為祂已應許我們「看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」(太二十八20)
有祂的同在,哪有不能解決的難題呢?
是的,神的旨意是要我們「常常喜樂」,可是以喜樂的感覺為追求的目標,卻是偏離了方向。
例如,我們乘船前往一地,有順風助力時,我們喜樂地張帆而行,
可是風向會改變,逆風時我們是拋錨停在原地或隨風漂流,還是鼓槳搖櫓往目的地去呢?
我們追求的是順風時的感覺,還是要到達目的地呢?
我們追求的是喜樂的感覺,還是神自己呢?
如果我們追求的是喜樂的感覺,當喜樂的感覺改變的時候,我們就開始懷疑神,甚至離棄神去尋找自己的樂子了。
因此,神允許我們喜樂的感覺波動或消失,好試驗我們真正要的是什麼。
如果我們追求的是神自己,即便逆風逆流,我們也會搖櫓前行;
即便感覺枯乾,我們也不會停止對神的渴慕,
反而會更迫切地親近神,不退縮,直到我們再次與祂聯結,在救恩的泉源歡然取水。
因此,雖然基督徒也和世人一樣,會有感覺上的起伏,
但是在感覺起伏的時候,我們應該意識到是我們親愛的主,
在訓練我們憑信而活,也在試驗我們是不是以祂自己為我們追求的目標。
願我們是清心的人,竭力追求以認識基督為至寶,活出神在基督裡向著我們的旨意:「常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩」。(帖前五16~18)
引用經節:
「主是近的。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裡,保衛你們的心懷意念。」腓4:5~7
「看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」太28:20
「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。」帖前5:16~18
「只是我的義人必本於信活著;他若退縮,我的心就不喜悅他。」來10:38