主叫我們天天遭遇許多事，很少是我們所喜歡遭遇的，因此，聖經的命令乃是說，『你們要靠主常常喜樂。』（腓四4。）我們是靠主喜樂，所以才能常常喜樂。在主之外，沒有什麼能叫我們常常喜樂的。
那麼，為什麼神要給我們這些不如意的遭遇呢？祂的目的是什麼呢？祂的目的是要拆毀我們天然的生命。這一個，我們讀耶利米四十八章十一節的話就能明白。
它說，『摩押自幼年以來，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿的，也未曾被擄去；因此他的原味尚存，香氣未變。』摩押人是羅得的子孫，（創十九36～37，）也是與亞伯拉罕有關係的，但是是屬乎肉體的人。他從幼年以來，常享安逸，從來沒有經過磨難，沒有經過試煉、擊打，沒有經過難處、痛苦，沒有什麼叫他流淚，沒有什麼叫他心痛，也沒有什麼叫他不如意。按人看，他是何等有福。但是神說摩押的情形像什麼呢？『如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡。』酒在渣滓上澄清，那是不徹底的澄清，因為放在那裡不動的時候，它上面是清的，但是下面都是渣滓，一動就混雜了。要徹底的澄清，是需要把酒『從這器皿倒在那器皿裡』的。從前老法造酒，沒有濾器，就是把酒從這一個器皿倒在那一個器皿裡，使渣滓去掉。本來酒和渣滓是混在一起的，現在把酒從這一個器皿倒在另外一個器皿裡，讓渣滓留下。但是渣滓也會跟著酒倒過去一點，那就再拿一個器皿來，再倒一下。這樣一次一次的倒過來，倒過去，直到把渣滓去淨為止。可是摩押並沒有從這一個器皿倒在那一個器皿裡，摩押乃是像酒在渣滓上面澄清，他的渣滓一點也沒有去掉，所以『他的原味尚存，香氣未變』摩押的味道一直是摩押的味道，摩押的香氣一直是摩押的香氣；他原來的情形是怎樣，今天的情形還是怎樣。但是神不要原味，神要那一個香氣有改變。
我們看見，有的人已經信主十年，可是他信主的那一天是什麼味道，十年之後仍是什麼味道。他就像摩押一樣，原味尚存，香氣未變。有的人信主頭一天是隨隨便便的，過了二十年還是隨隨便便的；頭一天是莫名其妙的在那裡作人，今天還是莫名其妙的在那裡作人。他這個人的原味尚存，香氣未變。這是神所不要的。神要除去我們原來的習慣，原來的性情，原來的品格；凡我們不對的地方，神都要把我們除掉。神要把我們從這一個器皿倒在那一個器皿裡，從那一個器皿再倒在另一個器皿裡，多倒幾次，我們的渣滓就沒有了，原來的味道也沒有了。
摩押走的是順利的路，但結果是『原味尚存，香氣未變』。也許我們今天走的路不像摩押所走的那樣順利，不是『自幼年以來，常享安逸』的，而是像保羅所說的，我們『必須經歷許多艱難；』（徒十四22；）我們就應該知道，這正是主在那裡要除去我們的渣滓，要除去我們的原味。主要我們不再有自己的味道，不再有天然的香氣。舊的那一個必須拆毀。主要把我們連根都拔起來。主把你從這一個器皿倒在那一個器皿裡，又從那一個器皿倒在這一個器皿裡；主今天替你安排這一個，明天替你安排那一個；主把你從這一個處境轉到那一個處境，從這一個遭遇轉到那一個遭遇。每一次主安排了環境在你身上有所拆毀的時候，自然而然使你失去原來的味道，失去原來的香氣；一次過一次的使你失去原味，今天與昨天有一點不同，明天與今天又有一點不同。主就是這樣在你身上今天拆一點，明天拆一點，一直拆到你的渣滓都除去，一直拆到你的原味都失去，香氣都改變。
摘錄自倪柝聲《初信造就》第42篇 聖靈的管制
