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2012‧01‧20
[聖經-書中之書#3] 由科學事實來看聖經

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聖經合乎科學嗎?要解答這個問題,首先要知道什麽叫科學。科學不過是人對神完美創造的法則,零碎的知道了一點,而以此一點定為定理並加以記錄。宇宙的創造者為神,聖經的著者也是神,神的話語與神在宇宙中的作為,如何能不符合呢?

一、天文學的科學事實

(1)關於地球是圓的。

五百年前,世界各國都認為地球是一平面,後由摩耳尼克在主後一四七五年證明地球是圓的,當時世人莫不為之震驚。但是,聖經遠在二千五百年前,已經指出地球是圓的了。請看約伯記二十六章七節,「神……將大地懸在虛空。」如此形容地球是何等的出類拔萃!「大地懸在虛空,」從任何方面沒有任何東西支持,也沒有什麽提吊,但在它的本位上卻非常穩定,這是什麽緣故呢?因為這是神的作為,是神把它安置在那裡的。請再看以賽亞書四十章二十二節,「神坐在地球大圈之上。」「大圈」在希伯來文是「庫格」,這字原文的意思不是指平面上所畫的圈子,而是指球形或圓弧形的物體說的。神遠在二千五百年以前,早借先知以賽亞的口,把地球是圓球的真面目向我們宣示出來了。

(2)關於地球是在一個軸上轉動的。

約伯記三十八章十二至十四節,主耶和華責問約伯,「你自生以來,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,…因這光地面改變如泥上印印。」「改變」原文為旋轉的意思,就是說,地面旋轉,如泥上印印。這到底是什麽意思呢?這是指美索不達米亞古代印字的泥筒說的,泥筒在未經烘幹以前,用一個細軸穿過作為軸心;然後再在軸的兩端,將泥筒旋轉在字模的上面,於是又將模上的字印在泥筒上面。聖經以此背景說:地球是圓的;是在一個軸上轉動的。可惜,當時人們不解,以為地是平面的而且是不動的呢!

(3)關於時間。

主耶穌在祂的話語中,形容祂自己再臨世的一剎那,祂不只說是在白晝,不只說是在夜間,也不只說是在早上或晚上;因為主耶穌知道,如果祂只說一個時間,就全地球而論便有了錯誤,因為在中國是正午,在美國則是午夜。請看路加福音十七章三十四至三十六節,那裡記載主再次來到地上的時候,是在何時呢?「兩個人在一個床上…兩個女人在一處推磨。」馬太福音二十四章四十節又說,「兩個人在田裡…。」頭一句是指夜間,因是在睡覺之時;第二句是指早晚,因在中東按慣例女人是在早晚推磨;第三句是指白晝,因農人正在田間工作。這裡明明說出地球是圓的,因為當主再次來到地上時,在地球這一邊是正午,在地球那一邊便是夜半,在地球其餘兩方則是下午與早晨。歷史告訴我們,人類在四百年前才知道地球因旋轉而有晝夜,中國的白晝恰值美國的黑夜;此理在未經證實之前,有誰能明白聖經的話呢?

(4)關於北極星。

約伯記二十六章七節上說,「神將北極鋪在空中。」「空中」原文意空處,古代天文專家都認為此系無稽之談。直到近代發明了望遠鏡,可在二十英裡之外閱讀小字印刷品,用此鏡觀測北極才證明聖經所言無誤。

(5)關於星的數目。

十七世紀望遠鏡還未發明之前,人以為星星的數目已經確定了,天文學家克蔔勒(Kepler)說,星有一千零五顆。自望遠鏡發明後,這數目一再地增加,就目前所知道的,僅在我們的銀河系裡,就有一百兆以上的星,而象我們這樣的銀河系,大約還有幾億之多。今日的天文學家一致同意,要計算星的數目,是不可能的事,聖經早在二千五百年前已一再地說明過了,如耶利米書三十三章二十二節明言,「天上的萬象不能數算。」


二、物理學的科學事實

(1)關於電訊。

人類可以使用電力,這真是古人夢想不到的事實。但在約伯記三十八章三十五節,神問約伯,「你能發出閃電,叫他行去,使他對你說,我們在這裡?」在約伯時代,誰曾想到人能使用電力作為信差呢?今天使用各種電訊設備,親友即使在天涯海角也可談心,如在眼前。古時閃電曾為人類的大敵,傷人擊物,無法制止,但聖經遠在四千年前,已預料今天的電子世界。

(2)關於空氣的重量。

再看約伯記二十八章二十四至二十五節,「祂(神)鑒察直到地極,遍觀普天之下,要為風定輕重;又度量諸水。」人人都承認水是論輕重的,但是怎樣衡量風呢?空氣向來被人認為是非物質的,無大小輕重可言。直至四百年前,大科學家伽利略才斷定空氣是有重量的,是一可量的物質。但聖經遠在四千年前,即已預告風是有重量,是可以定輕重的物質。

(3)關於地球上的水量。

再請看以賽亞書四十章十二節上,「誰曾用手心量諸水?」這就是說,神曾用手量過諸水,使其不多不少剛剛適當,然後放在地球之上。現代科學也發現,地球上的水量正是我們所需要的,不多也不少。海水如果比現在加深九尺,則地上的碳氣、氮氣,都會被海水吸收,人畜植物就無法生存。如果海水比現在為少,就不夠周轉,洋面與陸面的比例,如果不是三山六水一分地的話,蒸發面積太小,雨量不夠,田地必乾枯。神所量的分量剛夠周轉不多不少,萬一嫌少即盼天陰多降甘霖,如果嫌多則望晴天蒸發水量,使大地能以滋生五谷,餵養寄居其上的人畜。

(4)關於天空的高度。

在以賽亞書四十章十二節下,神又說,「誰曾…用手虎口量蒼天?」換句話說,這穹蒼的天空,神也曾用手量過。實在不錯,天空的高度已經制定,這是科學上的事實。因為,天空的高度如果過高或過低,我們呼吸都會感到困難。如果地距離太陽過近,那麽萬物都會被燒死,如果是太遠,萬物又都會被凍死,目前距離正合需要。所以,地與天的距離,神似一位大工程師量過才定規的。

(5)關於光、色、聲。

再請看約伯記三十八章四至七節,「我(神自稱)立大地根基的時候,…晨星一同歌唱。」批評聖經者常稱此種描寫是詩人的想象,但物理學家證明,晨星歌唱確是一科學上的事實。光、色、聲在根本上同為一種波動,因波速與波長的不同,反應於我們的感官也不同,或映入眼簾而成色,或閃爍發亮而為光,或震動耳鼓而為聲,每秒波動458015次,波長為1」/37640時,人眼看時,即為紅色。假設波動增加為535015次,波長增為1」/4400時,人眼看時,即為藍色。另有一種無色光線,波動太慢,波長太長,以致人目不能看見,我們稱它為紅外線。又有一種無色光線,又快又短,人眼亦不能見,我們稱它為紫外線。以上兩種光線,只可用照片及光學儀器間接看見。宇宙中有眼不能見的色,亦有耳不能聞的聲。近代試驗結果使物理學家深信,光色的波動必定產生聲音,當日光、月光急駛天空之際,其音調也隨同行動,可惜人耳無法接收,不能欣賞天空中的音樂罷了!約伯提及晨星一同歌唱,在科學上極有根據。


三、氣象學的科學事實

早在三千年前,所羅門王在聖經傳道書一章七節說,「江河都往海裡流,海卻不滿,江河從何處流,仍歸還何處。」江河的水直奔大海,晝夜不息,海卻不滿,這是人所共知的,是說江河從哪裡流來,仍回哪裡去的緣故。這個理由,恐怕古代沒有人能夠承認,誰敢說江河流入海中,又流回原處呢?又如何回原處呢?江河的發源處幾乎都在叢山峻嶺之中,江河之水怎能逆道而上,歸還原處呢?那麽,這兩句話究竟有何意義呢?請看聖經詩篇第一百三十五篇七節說,「祂使雲霧從地極上騰,造電隨雨而閃從府庫中帶出風來。」海洋之中,每時每刻都有定量的水分蒸發出來,如抽水機抽水一般上升空中,在空中遇冷凝成水珠結為雲霧。

如果雲霧只滯留海面之上,即使成雨也會仍落入海中。原來,神預備了風,用風力把雲霧吹至各地,不只吹散雲霧,這邊一朵雲裡有一種電,那邊一朵雲裡另有一種電,二雲相碰雷閃交加,雲中水點失去電荷,便結為水滴降下雨來,有時降在高山,順勢奔騰直下入江河,就仍復歸回大海。正如聖經所記,「江河從何處流,仍歸還何處。」還有空中的氣流,都有一定的行徑,這些都是現代才發現的事實。傳道書一章六節已經寫到,「風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。」


四、醫學衛生的科學事實

(1)關於人吃的法令。

聖經利未記十一章,指明什麽是人可吃的,什麽是人不宜吃的,其中走獸是以分蹄倒嚼為潔凈的。聖經申命記十四章二十一節,神禁止猶太人吃任何自死的獸肉,在現代文明國家,仍舊執行這樣的法令。

(2)關於人飲水的法令。

在聖經利未記十一章二十九和三十六節,神禁止以色列民飲用不流通的水池取出的水,以及水中染有死獸、死肉的水。這事已在三千年前早有定規,而在近一世紀才被細菌學家認定為是防禦疾病的要法。

(3)關於人生命的持續。

聖經利未記十七章十一節說,「活物的生命是在血中」。這是到了近年才被充分認識的事。生命的持續在於不斷地有氧氣、水分、養分供應到各個細胞的組織。這種功能的認識,是近代醫學最重要的發現。但當人類尚未發現這個真理以前,神的話已在三千年前非常科學而準確地說到這事。


參考文章

 

圖片出處:http://goo.gl/sbNly

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