『信』是什麼？簡單來說『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』（Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. KJV）（希伯來書 11:1）

首先來看看『信』如何產生？

『信』可由聽聞、看見神蹟得來嗎？不妨問問周圍基督徒朋友，有多少人是因相信聖經中記載耶穌所行的神蹟而願意受浸？還是受浸後才相信這些神蹟？別說有現代科學知識的基督徒了，連耶穌十二個門徒每天和祂吃在一起，住在一起，親眼看見祂行的種種神蹟，結果是一旦耶穌被捉拿時馬上逃命，作鳥獸散。耶穌最愛的門徒之一，彼得，更是搖頭三次否認主！由神蹟得來『信』就是『迷信』，被『神蹟』所迷惑，況且現今有許多『神蹟』是邪靈所施行的。

『信』是為換取神的應許才有的嗎？也就是有『信』才能『有求必應』。如果這樣想，恐怕要大所失望了。希伯來書11:13 明明白白的寫道：『存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。』

那『信』是如何得來的？是由雄辯家的好口才說服得來嗎？如是這樣，也是迷信，因你被口才裡的虛謊所迷惑。羅馬三章提到宗教家：『..他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴脣裡有虺蛇的毒氣..』

那麼，『信』可由『宗派』、『主義』、『律法』、『哲學』、『修行』等『意識形態』來洗腦產生嗎？不可否認這些『意識形態』力量相當大，大到能十足利用你內在的罪性和虛空來產生信仰，且有群體催眠效果。但不客氣的說，這些信仰也屬於『迷信』的一種，如曾經盛行一世的共產主義便是一例。人內在的罪性更讓人想以打修行、守戒律、做功德等方式來減低『罪惡』感、『虛無』感，結果是陷入虛空的死亡陷阱中。

可見『信』非由出於人的意識，是神在創世前進行的揀選工作。

人的靈，是人唯一能與神交通，能盛裝神的器官。亞當犯罪時，人的靈就死了，既死，當然不可能有任何活動來接受神。唯有經過死而復活的那靈（The Spirit）進到人裡面，與死去人的靈結合在一起，『與主聯合的，便是與主成為一靈；林前 6:17』，人的靈才能復活起來。

『信而受浸』是讓復活的那靈進入人的靈的程序，『信』是第一步。也許我們的『信』小得可憐，但主在馬太福音17:20 說：『你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。』

舉個例子，如果在一個空間裡充滿混合的氫氣和氧氣。這兩種氣體放在一起並不會結合成為水。但此時只要有小小的火花產生，即使是非常非常小，便能讓氫、氧瞬間激烈地反應生成水。假設氫代表人的靈，氧代表那靈，則火花就是信，一點小火花，就能讓氫、氧結合，生成水（與主聯合成為一靈）！

『因信稱義』，不是人願意『信』，來和神交換『稱義』，因神無法和你交易。你的『信』讓神必須沒有條件，不能拒絕地稱義你，這是祂要遵守的約。

信是所望之事的質實，是未見之事的確證，所望之事是什麼？不就是不見死亡，喜樂的生命嗎？因著信，我們知道這生命的實際。未見之事是什麼？不就是賴以依靠的神嗎？神是看不見的，但藉著信，我們感覺到祂確實的同在。

『信』完全出自於恩典，是神的揀選。我們傳福音，也是使世人認識、知道神，幫助他們挪去遮蔽『信』的障礙物，並非去營造『信』，我們無法讓人『信』，只有恩典才能。

你一定也會喜歡的文章：

• 10個你可以相信聖經的理由
  
• 因信稱義－by Napa教授
• 相信的緣由

延伸閱讀：Napa教授的觀點文章

原文出處：http://blog.udn.com/nanoclub/6587991