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信主得救前，我一直活在口水之中：
閱讀報紙時，政府官員、政論家、民眾相互批評的口水；
學校裡主持班聯會時，班代之間抱怨、指責與謾罵的口水；
回到家，父親與母親爭吵的口水；
當然，還有我教妹妹數學時，不耐煩並罵她『笨蛋』的口水…。
自從我成為基督徒之後，主耶穌這活水吞噬了那幾乎將我淹沒的口水。 約翰七章三十七至三十八節說，『節期的末日就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』 這活水的江河在原文是複數的，是主耶穌這生命多方面的流出，是愛的江河、是忍耐的江河、是憐憫的江河…
如今我享受這活水，這活水不僅解除我裏面所有的乾渴，也從我腹中向人湧流。 向大學校園中，忙碌卻從未思考人生意義的青年人湧流； 向那多次對我陳述陳年往事的母親湧流； 當然，也向我那兩個可愛、卻常把家裡弄成亂堆的孩子湧流…
正如我對兩個孩子所取『湧愛』和『湧新』的名字，盼望更多人接受主耶穌這活水，使這活水充滿、漫溢， 吞噬這個幾乎被口水淹沒的人類世界。（江奇榮）
幾年前梅爾吉伯遜導演的那部影片在爭議聲中上映。許多人觀後，不管評論是正面或負面，有一點是絕對的：耶穌基督所受的酷刑，令人震驚。 兩千年過去，十字架已從驚恐可怖的刑具，變成精巧美化的飾物，鑲珠嵌鑽的似乎已失去它原有的象徵與提醒。 而不少教會傳揚神的福音時，著重神的慈愛與對人的憐憫，遠多於祂的公義與對罪的憎惡。因此耶穌承擔我們的罪，必須受苦受刑，即使對基督徒而言好像也成了頭腦的認知，而不是心靈的體會。
林前十五23～24節：『因為在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要活過來。只是各人要按著自己的等次：初熟的果子，是基督，以後在祂來臨的時候，是那些屬基督的。再後，是末期，那時基督要將國交與神，就是父，那時祂已將一切執政的、掌權的、有能的都廢除了。』 在這段聖經裡，保羅說到復活的次序。 首先，基督是第一位從死人中復活的，是復活的初熟果子。利未記廿三章
如果找到生命中最貴重的東西，可能就擁有萬有。我聽到許多朋友說，生活忙碌，但忙得迷茫，很勞累，很不開心，壓力太大，最後還可能健康衰退， 親友遠離，婚姻碎裂。他們徒嘆人世的無奈與無助！生活中每樣東西好像都是不可缺少的；周遭的每個人好像又都是不可不顧到的。許多人總想把每件事做好，讓每個人滿意；但往往內心交戰的，最不快樂的，卻是自己！好像什麼都在做，卻又好像什麼都沒有，這是最深最大的失落！ 有個
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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