[詩歌投稿]耶穌這名甜美芬芳

耶穌這名甜美芬芳

中66，En 66

作者：約翰牛頓(John Newton 1725-1807)， 
其作品尚有247首（驚人恩典何等甘甜）、396首（當我不見基督容華）

讀經：

「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。」（太一21）

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（賽九6）

「但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3）

「耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。」（詩八1）

「我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。」（詩六二7）

「他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。」（詩八九16）

「要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！」（詩九六2）

「於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。」（約八12）

「耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）

詩歌背景：

這首詩歌的作者是約翰牛頓（John Newton）。他一生中有許多的歲月都是在放蕩和罪惡的齒縫中度過的。但當神的愛子作他寶貴救主之後，耶穌這名安撫了他的驚魂，成為他永遠稱道的題目。

牛頓在1725年生於英國倫敦，其父常年在外，從事航海事業，教養的責任全落於他敬虔愛主的慈母身上，她常帶著小牛頓屈膝在神面前禱告奉獻，並教他讀聖經，牢記以撒華滋（Isaac Watts）的詩歌。在牛頓一生中，留給他不可磨滅的印象就是幼時跟著母親的這段快樂日子。

但不幸，在他七歲那年，母親竟因操勞成疾，病逝離開了他。這事對一個僅讀二年書的小孩而言，真是一個太大的打擊，也因此使他步入歧途，十歲起便跟隨父親在海上，在異鄉過了二十多年亡命徒似的冒險生涯。

他少年時就學著水手們的放浪形骸，酗酒賭博，罪惡的鎖鍊使他難以擔當，常在午夜夢迴，憶及兒時母親的慈容及教導，倍感扎心，但亦無法自拔，仍舊沉溺罪惡之中。肉體與精神的痛苦曾使他企圖逃亡，卻換得剝衣的鞭韃。當他十七歲時在非洲開始販賣黑奴的勾當，以後鬧出事來，自己反淪為奴隸之僕，遭到各種苦待、折磨，在暗無天日的悲慘生活中煎熬了數年，直至他父親探知其下落，送錢把他贖回才得解脫。

當他坐船返鄉途中，一日忽遇暴風，眼見小船就要傾覆，但主就在這時答應了他幼時母親將他奉獻給主的禱告。雖然暴風猛烈的吹襲著，卻吹熱了他冰冷的心，那激浪的搖撼，卻搖醒了他死沉的靈。他想到自己過去的犯罪作惡，而神的愛子，竟然為他流血受死；想到他多年為人之僕隸，而耶穌本有神的形像，竟然他取了奴僕形狀……因此，他大聲的呼求禱告，悔改認罪，接受耶穌作他的救主。從那日起，他認識了這寶貴的名—耶穌，將他從罪惡裡拯救出來。日後，他見證這就是他重生的日子。

耶穌，這名甜美、芬芳，安慰他痛苦心情，這名遠勝奇珍，時刻滿足他心。他能見證自從他遇到這寶貴之名後，所有事物全都變色，日光之下再沒有甚麼東西，能與救主相爭，來分他心，主厲害的吸引他，他也快跑地跟隨主。三十九歲時，就將自己完全奉獻，事奉主一直忠心到死。「要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神將你救贖。」（申15:15）一直是牛頓一生最寶愛的經節。

在他去世前數年，記憶力幾乎完全失去，但他說：「雖然我的記憶力衰退，但有兩件是不能忘記：第一，我是大罪人；第二，耶穌乃是大救主。」八十歲時，目力大減，講道時不能看清講稿上的字，所以必須有一位弟兄在他身後幫助他。有一個主日講的時候，牛頓說了兩遍：「耶穌基督是寶貴的。」站在他背後的人說：「你已經說了兩次了，講下面的吧！」牛頓立刻回答說：「我雖然已經說了兩次，我還要再說！」接著就高聲喊：「耶穌基督是寶貴的！」1867年12月，這位耶穌基督的僕人被主接去，年八十二歲。他為自己寫的墓誌銘內道：「約翰牛頓，從前是一個犯罪作惡不信神的人，曾在非洲作奴隸之僕，但靠著救主基督豐盛的憐憫，得蒙赦免，指派傳神的福音」

這首詩是他為庫柏（William Cowber）他的同工帶領禱告聚會寫的，寫出他對於這個寶貝之名的認識和稱頌，以及他對主奉獻及親愛的經歷，我們唱這詩時，體會得出牛頓弟兄的一切已經消逝溶化在這個名裡，也不禁同聲讚美：「榮哉樂哉耶穌我主，永是我的榮耀，榮耀之名乃是耶穌，我要永遠稱道。」

福音文選：

每個人都有他的名字，一個人的名字也就代表了他，像是當別人稱呼我們時，或是在銀行存款簿上，信用卡簽帳單，考卷和作業上都要寫名字，還有像小時候家庭聯絡簿要父母簽名，諸如此類不勝其數。想到某人的名字，便是想到了某人，當我們的名字出現在某個地方時，那名必是對我們的說明、紀錄、代表、歷史，也包含了別人對我們的呼喚，甚或是別人對我們的需要。

而在聖經裡，有一名字是全本聖經的中心—耶穌。“耶穌”是希臘文，等於希伯來文的約書亞，（民十三16，）意即耶和華救主，或耶和華救恩。耶和華這名的意思是—我是那我是(I am the I am)，動詞「是」在希伯來文裡不只是現在，也包含了過去及未來，就像啟一8那裡：「主神說，我是阿拉法(α)，我是俄梅嘎(ω)，是今是昔是以後永是的全能者。」這就是耶和華的名。所以主耶穌他論到自己說：「還沒有亞伯拉罕，我就是。」(約八58)，又說「你們舉起人子以後，必知道我是。」(約八28)。祂的名那偉大的我是。這位耶穌，祂的內容就是我是，祂的說明就是我是，祂的代表就是我是，在你尚未呼喚他需要他時，他已經等在你身邊待你呼喚他，他就要進入你的心房，成為你所需要的。

在聖經的舊約裡，就有許多人對這名的經歷：以羅欣（Elohim，信實的大能者），耶和華以勒（Jehovah-Jireh神必預備），耶和華拉法（Jehovah-Rahpa 我耶和華是醫治你的），耶和華尼西（Jehovah-Nissi 耶和華是我們征戰得勝的旌旗），耶和華沙龍（Jehovah-Shalom 耶和華賜平安），耶和華齊根努（Jehovah-Tsidkenu耶和華是我們的義），耶和華沙瑪（Jehovah-Shammah，也就是以馬內利Immanual，耶和華在這裡，耶和華與我們同在）。

因為主的名是我是，我們也許會說：「主啊！你告訴我你的名是我是，那你是什麼呢？」我們的主會說：「你需要什麼，我就是什麼。」，我們彷彿是有一張可兌現的簽名支票，祂的金額欄尚是空白的，等著你將金額填寫上去，我們若需要一元，可填寫一元；若需要一百萬元，可填寫一百萬元，這支票包括了我們所需要的一切，你心裡真正需要什麼，耶穌就是什麼。當你迷盲不知人生的方向，不之何為真實，他成為你的道路與實際；當你裡面滿是愁苦、煩悶、黑暗、死亡時，他就要成為你的喜樂、平安、生命、亮光；當你覺得自己是可鄙與糟糕時，他也要成為你的公義、聖別與救贖；當你感到自己是如此有限與無力，他就是你的智慧與能力。祂的名是如此高超！祂的救恩就是如此豐富！這位信實的大能者已經簽名蓋章，向你保證祂就是，等你來尋找他。

英文譯文：

1. 在信祂者的耳中，耶穌！是聽來何等甜美之名

這名撫慰人的憂傷，醫治人的傷處，並且驅除人的懼怕

1. 這名使傷心者得鼓舞而全然復甦，且平靜不安的心境，

這屬天的嗎哪使飢餓者得飽足，並使疲倦者得安息

1. 可愛的名！我們所建造在其上的磐石，

我們的盾牌與避難所，我們永不衰殘的珍寶，充滿無止境恩典的作為

1. 耶穌，我們的救主、牧人與朋友，我們的申言者、大祭司與君王，

我們的主、生命、道路和標竿，受我們向你獻上的讚美

1. 憑自己徒然努力的結果只是軟弱，並使我們熱切的心願冷淡了，

但當我們看見你，如同你巧妙的設計與作為，實在配得我們再讚美

1. 隨著每一短暫的氣息，直到那日我們仍要稱頌你的大愛，

在那位受頌讚者凱旋再臨時，祂要除滅死的權勢

第一節另譯

耶穌這名甜美芬芳，我耳何等愛聆，
我心歡樂，我口歌唱，這個寶貴的名！