豺狼必與綿羊羔同居，豹子必與山羊羔同臥；牛犢、少壯獅子並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牠們的崽子必一同躺臥；獅子必喫草與牛一樣。喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這些都不傷人，不害物，因為對耶和華的認識充滿遍地，好像水充滿洋海一般。（以賽亞書十一6~9）
註：亞當墮落時，罪進到他裏面。他是一切受造之物的元首，他既墮落了，一些屬撒但的東西，就也進到受造之物裏面。在復興的時候，基督復興的大能要拯救一切受造之物脫離撒但有毒的元素，帶來一種改變，不僅是外面行動上的，更是內裏性質上的。結果受造之物中間的光景將變得甜美、和平、可愛。這改變是因為對神的認識要充滿遍地。
信息選讀：在生命的復興時，豺狼必與綿羊羔同居，豹子必與山羊羔同臥。豺狼撲殺羊羔，但在生命的復興時，牠們必與羊羔同居。在生命的復興時，少壯獅子必與牛犢和肥畜同群，小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必喫草與牛一樣。喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。以賽亞十一章九節說，『在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不毀物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』這個敬畏神的知識乃是在生命的復興時，藉著耶和華的行政，從那靈而來的。
這生命的復興是在來世，但我們不該忘記希伯來六章五節，那裏告訴我們，我們要在今世豫嘗到來世的能力。以賽亞十一章所記載來世將要發生的事，該在我們中間成為豫嘗。在我們中間不應當有『豺狼』、『豹子』、『熊』、『獅子』、或『毒蛇』。因為召會生活是來世的豫嘗，所有的『豺狼』、『豹子』、『熊』、『獅子』、和『毒蛇』，都應當改變性情。這就是生命的復興。在消極一面說，我們已過可能是這樣的人。有時候我們會認為某位弟兄是隻『豹子』，直到我們發現他的性情改變了。召會生活可以看作生命復興的『動物園』，其中每一個人的性情，都藉著那靈，並因基督這嫩條和枝子而有改變。（取材自臺灣福音書房《以賽亞書生命讀經》）
林後三章十八節給我們看見這個變化是如何發生的。『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』我們眾人如何能被變化成為主的形像？首先必須求主除掉所有的帕子，使我們能敞著臉觀看祂。這處經節的思想是我們像一面鏡子，面對基督，當我們觀看並返照祂時，就被變化成祂的形像。我們越多觀看並返照祂，祂就越進到裏面變化我們，從一種程度的榮耀達到另一種程度的榮耀。在這樣的觀看裏，祂的元素就加到我們裏面來，如同接上的枝子從被接上的好樹裏接受生命汁漿一樣。
要留在召會生活裏，有分於觀看並返照的鏡子，成為接上的枝子，吸取好樹上流出來的生命供應！多年來我看見許多聖徒從一種程度的榮耀變化到另一種程度的榮耀，如同從主靈變成的。日過一日，主將祂自己加到我們裏面，我們就被變化了。（取材自臺灣福音書房《生命信息（上冊）》）
你可以這樣禱告：主耶穌，為着你在我身上所作變化的工作，我要讚美你！主阿，因著對你的認識，並藉著我留在召會生活裏，我那敗壞的、傷人的性情就得著變化，使我更多有你的形像。主耶穌，保守我一直留在召會生活裏，天天觀看並返照你，讓你神聖的元素更多的進來，直到我的性情完全被你改變。
