祂稱我們為弟兄，並不以為恥

 

因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。（希伯來書二11）

 

註：基督經過祂救贖的死之後，就進入產生召會的復活。基督乃是在祂的復活裏，稱祂的門徒為弟兄，因為在神永遠的眼光裏，基督復活的時候，祂的門徒就都重生成為神的眾子。在祂的復活裏，基督自己生為神的長子，並成為賜生命的靈，所有蒙神揀選並救贖的人也都重生成為神的眾子，就是基督的許多弟兄。神的長子和祂許多的兒子，都在復活裡為同一位父神所生，有同樣神聖的生命和性情。因此，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。

 

 

信息選讀：基督乃是在祂的復活裏，稱祂的門徒為弟兄。詩篇二十二篇二十二節說，『我要向我的弟兄宣告你的名；在會中我要讚美你。』這節的『我』，就是復活的基督，向祂的弟兄宣告父的名。

 

基督在祂地上的職事中，有三年半同祂的門徒在地上，但祂從未稱他們為弟兄，直到祂復活的那天早晨。那天主告訴馬利亞：『你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。』（約二十17。）這就是說，門徒在基督的復活裏成了神的眾子。在祂復活以前，門徒不是祂的弟兄，因為他們還未重生。但基督復活的時候，所有的信徒，包括你和我，都在祂裏面與祂一同復活。藉著祂的復活，我們蒙了重生。復活是一次大的生產，大的出生。行傳十三章三十三節說，復活對基督是出生。基督原是神的獨生子，（約三16，）但在復活裏，祂生為神的長子，帶著許多弟兄，（羅八29，）就是神的許多兒子。我曾讀到一位婦女一次生出七個孩子，但這無法與藉著基督復活而有的大生產相比。基督的復活是同時生出數以百萬計的兒女。祂在復活裏是神的長子，我們跟隨祂作神的眾子。在祂復活那天，祂能說祂的父是我們的父，因為祂與我們都由同一位父所生。我們，就是祂的信徒，祂的門徒，成了祂的眾弟兄。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）

 

希伯來二章十一節下半說，『因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。』『因這緣故』是指甚麼？這緣故乃是因祂和我們是出於同一位父，同一個源頭。因這緣故，祂稱我們為弟兄，並不以為恥。

 

在美國很多人喜歡狗，但你肯不肯稱狗為你的弟兄？你會不會對狗說，『親愛的弟兄，我愛你。』當然不會。沒有一個人會稱狗為弟兄。我們沒有四條腿和一條尾巴；我們乃是人。我們也不會隨便稱一個人為弟兄，除非他和我們出於同一個源頭，我們纔稱他為弟兄而不以為恥。照樣，基督稱我們為弟兄，也不以為恥，因為祂和我們是出於同一位父，同一個源頭。結果，祂與我們有同一生命，同一性情，並同一性質。（取材自臺灣福音書房《希伯來書生命讀經》）

 

在約翰福音二十章十七節，主耶穌對馬利亞說，『不要摸我，因我還沒有升到父那裏；你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。』這裏我們來到約翰福音裏最重要的一點。在主復活以前，主從未稱祂的門徒為『弟兄。』已往祂所用最親密的稱呼是『朋友。』但如今在祂復活以後，祂的『朋友』成了祂的『弟兄。』

 

藉著基督的復活，門徒成了主的弟兄，因為他們現在與主同有一樣的生命。主藉著祂的復活使門徒得著重生，因此他們不再僅僅是門徒和朋友，也是祂的弟兄。主是那一粒麥子落在地裏死了，又在復活裏長出來，結出許多子粒，好產生一個餅，就是祂的身體。在主死以前，祂是惟一、獨一的子粒；但在主復活以後，這惟一、獨一的子粒就成了許多子粒。這就是生命藉著基督的死與復活而繁增。

 

神的獨生子在祂的復活裏，成了許多弟兄中的長子。藉著祂的復活，父神聖的生命分賜到我們裏面。因此，我們都成了神的兒子。藉此，神獨一的兒子使成了許多弟兄中的長子。所以主沒有對馬利亞說，『你往我朋友那裏去，』乃是說，『你往我弟兄那裏去。』為甚麼祂不以稱呼我們弟兄為恥？因為我們都接受了祂父的生命。在祂復活以後，祂所有的門徒都接受了父的生命。現今，因為祂和我們出於同樣的源頭，有同樣的生命，帶著同樣的性情，所以祂稱我們為弟兄，並不以為恥。（取材自臺灣福音書房《約翰福音生命讀經》）

 

 

你可以這樣禱告：主耶穌，我是你的弟兄！我和你是從同一位父所生，有同一個源頭，同一生命，同一性情，並同一性質，所以你稱我為弟兄，並不以為恥。主阿，謝謝你，在復活裏將我重生為神的兒子，使我不再只是你的朋友，更是你的弟兄。主阿，這是何等親密的關係；因著我能稱你為弟兄，我就歡喜快樂！