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這次元宵節，我特地請假回花壇，想看小時候的燈排，因為那是從小看到大的，我告訴自己，只要我不進廟裡，只要我不去祭拜那些偶像就好了，可是......
文化之於我們，因為是從小到大，已經深入骨髓，已經擴散到每個細胞，是根深蒂固，是視為理所當然的一部分。而我們的宗教文化，都演變成我們生活的一部分，常常讓我們忘了，我們是基督徒，是該有所分別的。
這就好像一個洗腎的病人，他的腎臟已經沒有排毒的功能了，只能靠著每兩三天的洗腎(其實是洗血)，來把毒素帶走。一旦需要洗腎，就是一輩子的事情了，不能我高興洗就洗，不想洗就不洗。我們的一生也是如此，是無法靠自身的力量將罪排除出去，惟有靠著主耶穌這台洗腎機，才能將這些毒素排出去。就算我們再怎樣懂得養生、懂得修身養性，對於排毒，依然無用。
所以摩西帶著以色列人，需要在曠野吃嗎哪四十年之久，為的就是需要把這些屬埃及的毒素排出去。
而我們也是需要天天來到主的面前，求主光照我們，藉著新陳代謝，講我們的毒素帶走，將祂新鮮的成分供應給我。
感謝讚美主！回首當年，我當福音朋友應該將近有半年的時間吧！而且不是別人邀請我去，是我自己好奇，就開口問說我能不能去。 聽別人說的口沫橫飛，心裡也很羨慕，但是那不是我的經歷。當福音朋友的時候，我最怕的就是被問到，要不要受浸。那時我還跟我鄰居說，不要問我這個問題，聚會我可以參加，要我受浸，那是不可能的。 後來因著我父親的去世，給我的衝擊很大，傳統的儀式，無法抹平我喪父之痛，反而是在我傷口上灑鹽。七七儀
除夕吃扁食（饺子），十五吃圆食。过了黑咕隆咚的除夕，总算又见圆月。 中国人善吃，多称正月十五元宵节；外国人不大懂元宵，元宵节的英文就成了Latern Festival（灯节）。 元宵放灯的来历、各地习俗、考据不一。于其辩论，不如同乐。 记得多年前的东北乡下，正月十五天一黑，各家在房前屋后、门内旮旯、门外路旁、土地上、雪窝里，点上各种各样的灯。大多人家用谷糠拌煤油（
2013/8/10Pm，觀看原民台某談話節目，在節目進行中，有說到這麼一句話［包裝文化］，筆者對現下所謂的［包裝文化］行為，感到不解。（時下的＂包裝文化＂誤以為是：販賣藝品，風味美食，釘製先民居住的屋子／縠倉來展示，穿著傳統衣飾跳舞表演等等。）在維基百科中，對於［文化］的定義略述如下：文化在漢語中實際是「人文教化」的簡稱。前提是有「人」才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語；「文」是基礎和工具，
數點人生中各樣與人有關的節慶：父親節、母親節、生日、中秋節、情人節、跨年、元宵節、結婚紀念日等.....無一不是為著人的歡聚而設！ 地上的人也愛此盛會，甚至想永遠留住溫情瞬間！ 然而最怕是佳節猶在，卻人事已非，難怪宋代歐陽修 一詞說： 〞 去年元夜時 ， 花市燈如晝 。 月上柳梢頭 ， 人約黃昏後。 今年元夜時 ， 月與燈依舊。 不見去年人 ， 淚濕春衫袖。〞 可不是嗎？“樂莫樂兮永相
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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