除夕吃扁食（饺子），十五吃圆食。过了黑咕隆咚的除夕，总算又见圆月。
中国人善吃，多称正月十五元宵节；外国人不大懂元宵，元宵节的英文就成了Latern Festival（灯节）。
元宵放灯的来历、各地习俗、考据不一。于其辩论，不如同乐。
记得多年前的东北乡下，正月十五天一黑，各家在房前屋后、门内旮旯、门外路旁、土地上、雪窝里，点上各种各样的灯。大多人家用谷糠拌煤油（那时叫洋油），一堆堆洒在各处，是为火堆；节俭的，用蒲棒浸透洋油，插在雪里，是为火炬；殷实的，买大大小小红色、白色的蜡烛；灵巧的，用攒下的墨水瓶，加铁盖，插铁管，穿棉线灯捻，灌满油，就是一个个小洋油灯。
荒野地里故世亲友的坟墓旁，也都要点上灯，称为“送灯”。
无论贫富，每家还要焰放一些焰火，比如“灯花炮”、“钻天猴”，不为声音响亮，只要明光久长。
人们的说法是，这晚上，孤魂野鬼游走，要给他们照亮（至于是为欢迎、还是为驱赶，已经记不得了）。“送灯”是为坟中亲友照亮，使他们看得见抓虱子。
心里明亮，就不怕黑暗。为鬼魂点灯，说出人心深处，知道死亡就是黑暗。“送灯”给过世亲友，其实也是给自己安慰寄托，期盼生命的光不灭。
正月十五，元宵伴明月，灯火照鬼魂，州官敢放火、百姓要放灯。一言以蔽之，要有光。
“要有光”不仅是人的渴望，更是圣经记载神的第一句话。人类被造之前不久，地球是“渊面黑暗”。那时，“神的灵覆罩在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了” 。光，于是成了一切物质生命的基本需要，直至今日。
有了光，神却单单把灯放在人里面。“耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”。神的生命之气成了人了灵，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处”。只是那时，灯还是没有油。
无论白昼多久，黑夜总会来；无论人寿多长，肉身终究衰亡。十五的圆月不足以照明幽暗，物质的光也不能使人长久，于是神为人预备了永不熄灭的光。活神的儿子基督，两千年前来到地上，成为人的儿子耶稣，成为清晨的日光，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”。
论到这一位带着光的神人，圣经说，“生命在祂里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。”。 “那光是真光，来到世上，要照亮每一个人”。耶稣在地上时说，“我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光”。
耶稣被钉死在十字架上，三日后复活了，成了赐生命的灵。人接受这灵，这灵就在人的灵（耶和华的灯）里成为油。使人成为里面有光的人。因此耶稣也称祂的门徒“你们是世上的光”。
圣经应许说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。” 因为有了光的生命，基督徒也成为“光的儿女”，甚至这生命的光在我们里面还会开花结果，“光的果子是在于一切的善、义和真实”。
“官二代”、“富二代”、拼爹的世代里面，多少人想过作永远神的儿女，满了善、义、和真实的“神二代”、“光二代”？
人人“要有光”！
