我们的祖先用天干“甲乙丙丁…”和地支“子丑寅卯晨巳午未申酉戌亥”配合记年,也用地支定时辰。为便于记忆,后来地支配上动物,于是有了“子鼠丑牛…午马未羊…”。
哪个羊年?
我们的祖先用天干“甲乙丙丁…”和地支“子丑寅卯晨巳午未申酉戌亥”配合记年,也用地支定时辰。为便于记忆,后来地支配上动物,于是有了“子鼠丑牛…午马未羊…”。
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粽子随想
“听江晚之鹧鸪兮,凝愁思而泣血”。端午时节,见了粽子,想起屈子。幼时东北乡下没有粽子,端午只吃鸡蛋。做生产队猪倌儿的那年端午,乡邻送我许多煮鸡蛋。坐在沐石河阳的堤上,看着河套里一群吃草的猪,不时从书包里拿出个鸡蛋剥来吃(那时鸡蛋是用来换盐糖的,难得吃到),至今想起,还觉得幸福。始闻屈原于《国殇》,羡慕楚士“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的勇武决绝。后来就读长沙时不止一次想,他究竟在汨罗的哪一处投

中秋闲话
圆缺周复始,离人好中秋。又是中秋,又是歇下劳作,赏月思人的时候。 天地比人生圆月撩情思,中秋动乡愁。数不胜数秋歌月赋,却总说不尽天地人三件事,借天地述说人情。圣经开头说“起初神创造诸天与地”,神最后的创造是人,“耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂”。圣经也说“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和

正月十五——要有光
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重阳节,庆丰的日子
九月初九,上网查查“重阳节”,想补补脑,附庸风雅一下,突然意识到,从小到大,似乎从未有过重阳节。 从前住过的城没有山,日子也没有假;搬到了山脚下,却又四季不明。未曾登山,不识茱萸,照古人的标准提说重阳节,即便作思乡的话题,也觉得不伦不类。 还是想起了故乡。三十多年的东北乡下似乎没有“重阳节”。那时没有教师节,没有敬老节,&ldqu
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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