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【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

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徐柏玉

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正月十五元宵燈節,正說出人何等需要光,而神才是那真正的光!

正月十五元宵燈節,正說出人何等需要光,而神才是那真正的光!

中國人善吃,多稱正月十五元宵節;外國人不大懂元宵,元宵節的英文就成了Lantern Festival(燈節)。元宵放燈的來歷、各地習俗、考據不一。 記得多年前的東北鄉下,正月十五天一黑,各家在房前屋後、門內旮旯、門外路旁、土地上、雪窩裡,點上各種各樣的燈。大多人家用穀糠拌煤油(那時叫洋油),一堆堆灑在各處,是為火堆;節儉的,用蒲棒浸透洋油,插在雪裡,是為火炬;殷實的,買大大小小紅色、白色的蠟燭;靈巧的,用攢下的墨水瓶,加鐵蓋,插鐵管,穿棉線燈撚,灌滿油,就是一個個小洋油燈。荒野地裡故世親友的墳墓旁,也都要點上燈,稱為「送燈」。無論貧富,每家還要焰放一些焰火,比如「燈花炮」

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重阳节,庆丰的日子

重阳节,庆丰的日子

九月初九,上网查查“重阳节”,想补补脑,附庸风雅一下,突然意识到,从小到大,似乎从未有过重阳节。 从前住过的城没有山,日子也没有假;搬到了山脚下,却又四季不明。未曾登山,不识茱萸,照古人的标准提说重阳节,即便作思乡的话题,也觉得不伦不类。 还是想起了故乡。三十多年的东北乡下似乎没有“重阳节”。那时没有教师节,没有敬老节,&ldqu

正月十五——要有光

正月十五——要有光

除夕吃扁食(饺子),十五吃圆食。过了黑咕隆咚的除夕,总算又见圆月。 中国人善吃,多称正月十五元宵节;外国人不大懂元宵,元宵节的英文就成了Latern Festival(灯节)。 元宵放灯的来历、各地习俗、考据不一。于其辩论,不如同乐。 记得多年前的东北乡下,正月十五天一黑,各家在房前屋后、门内旮旯、门外路旁、土地上、雪窝里,点上各种各样的灯。大多人家用谷糠拌煤油(

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中秋闲话

中秋闲话

圆缺周复始,离人好中秋。又是中秋,又是歇下劳作,赏月思人的时候。 天地比人生圆月撩情思,中秋动乡愁。数不胜数秋歌月赋,却总说不尽天地人三件事,借天地述说人情。圣经开头说“起初神创造诸天与地”,神最后的创造是人,“耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂”。圣经也说“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和

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粽子随想

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“听江晚之鹧鸪兮,凝愁思而泣血”。端午时节,见了粽子,想起屈子。幼时东北乡下没有粽子,端午只吃鸡蛋。做生产队猪倌儿的那年端午,乡邻送我许多煮鸡蛋。坐在沐石河阳的堤上,看着河套里一群吃草的猪,不时从书包里拿出个鸡蛋剥来吃(那时鸡蛋是用来换盐糖的,难得吃到),至今想起,还觉得幸福。始闻屈原于《国殇》,羡慕楚士“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的勇武决绝。后来就读长沙时不止一次想,他究竟在汨罗的哪一处投

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