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腓立比書四6-7
6應當一無1罣慮，只要凡事藉著2禱告、祈求，3帶著感謝，將你們所要的4告訴神； 7神那超越人所能理解的1平安，必在基督耶穌裡，2保衛你們的心懷意念。
6節 註1: 即憂慮，來自撒但，是人生活的總和，攪擾信徒活基督的生活；謙讓宜人來自神，是活基督之生活的總和；二者完全相反。
6節 註2: 禱告是一般的，帶著敬拜和交通的成分；祈求是專一的，為著特殊的需要。
6節 註3: 不是“和，”乃是“帶著。”我們的禱告和祈求，都該帶著對主的感謝。
6節 註4: 直譯，給神知道。“給，”原文常譯為“與…同在，”（約一1，可九19，林後五8，約壹一2，）表示向前的動作，有活的聯合並交往之意，含示交通。因此，這裡告訴神的意義，乃是在與神的交通中。
7節 註1: 在禱告中與神交通的結果，乃是得享神的平安。神的平安實際上就是平安的神自己，（9，）藉著我們禱告與祂交通，注入我們裡面，抗拒苦惱，化解罣慮。（約十六33。）
7節 註2: 或，守衛。平安的神在基督裡，在我們的心懷意念前巡查，保守我們平靜安寧。
應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷意念。 (腓立比書四 6-7)憂慮，來自撒但，是人生活的總和，攪擾信徒活基督的生活。在禱告中與神交通的結果，乃是得享神的平安。神的平安實際上就是平安的神自己，藉著我們禱告與祂交通，注入我們裡面，抗拒苦惱，化解罣慮。平安的神在基督裡，在我們的心懷意念前巡
當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。應當一無罣慮。（腓立比書四5~6） 信息選讀： 腓立比四章五至八節是一段話，其中所論到的頭一項是謙讓宜人。謙讓宜人是人性美德的總和。謙讓宜人是最高的美德，因為它是包括一切的。至終，謙讓宜人就是基督自己。 五節鼓勵我們要彰顯基督作我們的謙讓宜人。但是與謙讓宜人相反的，乃是我們的罣慮。罣慮與謙讓宜人是相對的。你如果活基督，你所彰顯的特
應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。（腓立比書四6） 信息選讀：我們生活中有問題，不必去問別人，因為我們裏面有靈，並且主就是那靈，在我們靈裏，對我們是何等親近。我們凡事都可以問問祂，不必打電話，也不必用傳真機，祂就在我們裏面和我們談話。你可以凡事和祂談一談，商量一下。主的話說，『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。』因此，你有難處只要
帖撒羅尼迦前書五16-18 16要常常喜樂， 171不住的禱告， 181凡事2謝恩；3因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。 17節 註1: 即在我們的靈裡，與神有不間斷的交通。這需要用剛強的靈（弗六18）堅定持續。（羅十二12，西四2。） 18節 註1: 這是因為萬有都互相效力，叫我們得益處，使我們得以變化，模成基督的形像。（羅八28～29。） 18節 註2: 直譯，感謝。 18節 註3: 本句是
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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