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把罣慮交給神

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alt應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神。(腓立比書四6)

信息選讀:我們生活中有問題,不必去問別人,因為我們裏面有靈,並且主就是那靈,在我們靈裏,對我們是何等親近。我們凡事都可以問問祂,不必打電話,也不必用傳真機,祂就在我們裏面和我們談話。你可以凡事和祂談一談,商量一下。主的話說,『應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神。』因此,你有難處只要告訴祂,祂就在你裏面,面對面與你同在。父、子、靈三一神在我們裏面,不是麻煩我們,乃是作我們的保惠師、安慰者、扶持者。我常常禱告說,『主阿,我現在要去走路了,求你支持我,維持我,還要加我力量。』這就是喝主。這樣,我就沒有罣慮。罣慮一來了,你就要說,『主阿,這罣慮是你的,不是我的;我交給你了,因為你替我罣慮。』(取材自臺灣福音書房《神救恩生機的一面》)

我們若能把我們所遭遇的事,來一件就把一件放在神手裏,就好了。不然,第一件事來,你就把它擺在自己身上;第二、第三件事來,你也把它擺在自己身上;你就要受壓,而失去喜樂。有一次,我看見造房子的工人運磚上屋。共有三人在一架板梯上,分立上、中、下三個地位。在下面的人就把磚遞給在中間的人,在中間的人接磚後,將其再遞給在上面的人。他們不住的遞送著。我看了,當時就想:如果中間的人不將下面的那人所給他的磚,再遞上去,或者那上面的人不接受中間的人所遞給他的,就要被那下面的人所繼續不斷送給他的磚壓死。我們今天也是如此。我們若不把我們的罣慮,都送上去給神去負擔,世界所給我們的罣慮,就要壓死我們。我們不要把從世界來的罣慮,只管壓在自己身上。乃是要把罣慮放在神那裏。甚麼時候,我們有了罣慮,那個時候我們就當立刻交託神。我們不是把罣慮一件一件的忍耐著堆積起來。我們乃是有出路的。這出路,就是凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。這件事世人作不到,罪人作不到,我們基督人卻能作得到,因為我們有了主。因為主是近的。所以,不只大事可以禱告,不只小事可以禱告,乃是凡事可以禱告。乃是凡是有理由罣慮的凡事,有機會罣慮的凡事,都可以禱告。我們所以一無罣慮,不是因為天性是樂天的,或者學習糊塗人的榜樣,凡事漫不經心,因而一無罣慮。這是頂愚笨的行為。我們乃是因為信託有人,告訴有人,負責有人的緣故,所以一無罣慮。我們是因有神,並且可將事情藉著禱告交託給祂,所以可以快樂,可以不必罣慮。禱告是我們的出路。神是我們的出路。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第十八册》)

你可以這樣禱告:親愛的主耶穌,感謝你,你是我的出路;不論在何種的景況中,只要藉著禱告、祈求、感謝,將我所要的告訴你,我就能夠卸下所有的罣慮,在你裏面享受安息。主耶穌,我可以快樂,因為我把所有的罣慮都放在你那裏,讓你來背負。親愛的主,叫我時時與你說話,凡事都與你商量,過一種一無罣慮的生活!

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腓立比書四6-7 6應當一無1罣慮,只要凡事藉著2禱告、祈求,3帶著感謝,將你們所要的4告訴神; 7神那超越人所能理解的1平安,必在基督耶穌裡,2保衛你們的心懷意念。 6節 註1: 即憂慮,來自撒但,是人生活的總和,攪擾信徒活基督的生活;謙讓宜人來自神,是活基督之生活的總和;二者完全相反。 6節 註2: 禱告是一般的,帶著敬拜和交通的成分;祈求是專一的,為著特殊的需要。 6節 註3: 不是“和,”

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彼得前書五7 你們要將1一切的2憂慮3卸給神,因為祂4顧念你們。 註1: 即一生全部的憂慮,整個人生及其一切憂慮。 註2: 或,擔憂,罣慮。在逼迫中,信徒的苦難使他們擔憂罣慮。他們不僅需要成為謙卑的,從狂傲、高傲被帶到低微,更要將他們的一生及其憂慮卸給神,因為祂對他們不僅是大能、公義的,也是慈愛、信實的。 註3: 或,拋給神。即交託與神、讓給神。這動詞的時態指明一勞永逸的舉動。 註4: 或,關心。

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應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裡,保衛你們的心懷意念。 (腓立比書四 6-7)憂慮,來自撒但,是人生活的總和,攪擾信徒活基督的生活。在禱告中與神交通的結果,乃是得享神的平安。神的平安實際上就是平安的神自己,藉著我們禱告與祂交通,注入我們裡面,抗拒苦惱,化解罣慮。平安的神在基督裡,在我們的心懷意念前巡

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神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

— 約翰福音 3:16

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