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使徒行傳四11-12
11祂是你們1匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
11節 註1: 這話是主在太二一42所說的，（見該處註1，）引自詩一一八22。這話揭示猶太首領棄絕祂，神卻寶貴祂，為要在地上，在祂的子民中間建造祂的居所。因著這話，彼得得知主是神所寶貴的寶貴石頭，就如他在彼前二4～7所解釋的。彼得引用這話，指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主，也傳揚基督是為著神建造的石頭。這樣一位基督，乃是罪人惟一的救恩。祂的名為猶太首領所輕棄，卻為神所寶貴並高舉，（腓二9～10，）在天下人間，靠著這獨一的名，罪人必然得救， （12，）不僅脫離罪，（太一21，）且有分於神的建造。（彼前二5。）
使徒行傳四11-12 11祂 (基督) 是你們1匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 11節 註1: 這話是主在太二一42所說的，（見該處註1，）引自詩一一八22。這話揭示猶太首領棄絕祂，神卻寶貴祂，為要在地上，在祂的子民中間建造祂的居所。因著這話，彼得得知主是神所寶貴的寶貴石頭，就如他在彼前二4～7所解釋的。彼得引用
使徒行傳三19-20 19所以你們要悔改，並要回轉，使你們的罪得以塗抹，這樣，那2舒爽的時期，就得以從主面前來到， 20祂也必差遣所豫先選定給你們的基督，就是耶穌。 19節 註2: 直譯，清涼，復甦。因此是舒解，舒爽。舒爽的時期是說到萬物復甦，滿有喜樂安息的時候，指21節所說萬物復興的時候，這要由彌賽亞在祂榮耀裡的來臨所帶進， 正如救主在太十九28所教導並豫言的。（見該處註1。）… 信息選讀：…舒
那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。(申八9下)信息選讀：申命記八章九節：『那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。』請注意，這裏是把鐵和石頭擺在一起，而把銅和山擺在一起。這意思就是說，鐵是與石頭有關的，而銅是與山有關的。...這裏共有四個項目：石頭、山、鐵和銅。石頭是為着建造，山是為着城。我們對基督的第一個經歷是活水的經歷。等到我們在祂裏面長大，生命成熟，就達到一個地步，經歷基督不只是活水，並且是流出
使徒行傳二40 彼得還用許多別的話鄭重的1作見證，勸勉他們說，你們2要得救，脫離這彎曲的3世代。 註1: 作見證需要人對主或屬靈的事物有所看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。 註2:“要” 是主動的，“得救”是被動的；因此，要得救是“主動─被動”的語態。得救是神作的，但人需要主動接受神所要作的。五旬節的時候，凡與神完全的救恩有關的事都豫備好了，聖靈也已澆灌下來，作為神救恩的應用和完全的福，準備好了給
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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