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馬可福音十六16
註1: 信（見一15註3）乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裡，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主的復活，成為神的新造。這樣的浸，比約翰所傳悔改的浸進步多了。（一4，徒十九3～5。）信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。受浸而不信，只是虛空的儀式；信而不受浸，只是裡面得救，沒有外面的確認。這二者應當並行。此外，水浸該有靈浸隨著，正如以色列人在海（水）裡，並在雲（靈）裡受浸一樣。（林前十2，十二13。）
註2: 這裡不是說，不信也不受浸的；指明定罪只與不信有關，與不受浸無關。信就足以叫人得著救恩，脫離定罪，但還需要浸作外面的確認，使人裡面的救恩得以完成。
「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」－馬太福音28:19 甚麼是受浸 信乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裏，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名里。 什麼是受浸信乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裡，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主的複活，成為神的新造。信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。受浸而不信，只是虛空的儀式；信而不受浸，只是裡面得救，沒有外面的確認。這二者應當並行。此外，水浸該有靈浸隨著，正如以色列
馬可福音十六章十六節：「信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。」 羅馬書十章九至十節：「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救；因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」 在許多人腦海裡的聖經中，馬可十六章十六節是這樣說的：「信而得救的必然受浸。」因為他們以為人只要信主就得救了；而得救之後，就必須受浸。但在聖經中不是這樣，乃是說，「信而受浸的必
馬可福音十45 因為1人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨2命，作多人的3贖價。 註1: 這是最強的說法，說出奴僕救主這位在人性裡的人子，乃是神的奴僕，甚至用祂的生命服事罪人。 註2: 直譯，魂。 註3: 這指明連奴僕救主的救贖，也是祂為著神的計畫所給罪人的服事。
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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