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美國第 16 任總統亞伯拉罕・林肯,曾被記載說過這樣一段話: 「我曾多次被逼到只能屈膝禱告,因為我深深知道自己已無路可走;我自己的智慧,以及周遭所有人的智慧,都不足以應付當時的處境。」


聖經向我們啟示,有一位信實的神始終與人同行。祂不僅看顧我們過去的腳步,也引導給我們盼望,更成為我們面對人生每個階段的力量與供應。無論是繼續升學、踏入職場,或是在探索人生方向的過程中,都能在神的話中得著鼓勵、智慧與平安。

日本千葉縣一隻小獼猴(パンチ)的故事,最近因着在社羣媒體流傳而成了眾所關注的焦點。牠從小被母猴棄養,飼育員為了安撫牠強烈的依附需求與焦慮,給了牠一隻紅毛猩猩玩偶。小獼猴將對母親的渴望投射在玩偶身上,不論走路、喫飯還是睡覺,都緊緊抱着它不放。

很多時候,我們以為禱告只是人向神說話、向神祈求;但在聖經裡,真正有分量的禱告,往往不是出於人的熱心,而是出於神自己的心意。凡是摸著神心意的禱告,都不是天然情感的發動,而是神先在我們裡面運行、感動、負責。

「喜樂」是基督徒身上最顯著的特質之一。達秘弟兄離世前曾說:「基督...是我永世的喜樂。」而且你知道嗎?喜樂,甚至是神對我們的命令。保羅提醒我們:『要常常喜樂...,因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。』(帖前五16~18)你有沒有想過,為什麼即使在困境或軟弱中,基督徒仍能有喜樂?這喜樂從何而來?我們如何能有長久的喜樂呢?在聖經的啟示中,我們能找著基督徒喜樂的源由,以及喜樂之路! 1.喜樂,來自接受神的話。 『...我得著你的言語,就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂...。』

隨着科技日新月異,形形色色的社羣媒體、串流平臺、人工智慧(AI)聊天機器人、播客(Podcast)問世,許多人逐漸迷上一種新興的社交模式。相較於現實人際關係中複雜的往來互動、不確定性與挫折,與機器人聊天似乎更為輕鬆自在。 二〇二五年底,劍橋字典所公佈之年度代表字 parasocial(擬社交),就是用以描述這種社交關係,泛指媒體使用者對媒體端之人物產生如同朋友一般的親密感、信任感與依賴感,包括與名人虛擬的連結、與機器人無話不談等現象。 一面來說,這些擬社交帶來的感覺是『真的』,但關係卻不是『實的』;問題就在於當事人『信以為真』。另一面,人們之所以對人工智慧

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以色列人年末的大節期:住棚節 約翰福音7:2『當時猶太人的住棚節近了。』 以色列人有屬於他們自己的聖歷與節期。約在每年九月,將迎來他們一個盛大的節慶——住棚節。神設立住棚節,是要以色列子民記念他們祖宗在曠野飄流時,曾如何住在帳棚裏,期望進入美地得安息。住棚節正值他們莊稼收成之時,是一年辛勞後,可盡情享受收穫的節期。這節期持續八天,各人在所搭建的帳篷中,擺上自己的出產,彼此宴樂,吃喝暢快。 住棚節的豫表 住棚節是以色列人一年中最後一個節期,含示人一生的完滿和成功。莊稼完全收割後,百